李大钊与近代中国社团
摘要
李大钊不仅是中国共产主义运动的先驱者、伟大的马克思主义者、中国共产党的主要创始人之一和杰出的无产阶级革命家，而且还是闻名于世的著名教授和学者。从1916年5月留学回来，到1927年4月英勇就义，短短12年的时间，李大钊是如何实现从一介书生到北京大学著名教授、中国伟大的无产阶级革命家的转变的呢？又是如何走上近代中国社会的政治舞台的呢?本文认为，李大钊主要是通过社团活动走上了近代中国社会的政治舞台，并为近代中国社会现代化变革做出了不可磨灭的杰出贡献。
近代以来，中国社会一直处于现代化转型当中，这种转型表现在各个方面，其中之一就是从中国传统的结社到近代新式社团的转型。李大钊在社团的近代转型中，一方面通过大量的社团活动逐渐走上了近代中国社会的政治舞台，另一方面李大钊又为中国社团的近代转型做出了莫大的贡献。本文主要以近代社会转型为背景，在传统社团向近代社团的转型中，研究李大钊的社团活动，并考察其历史影响，即李大钊的社团活动对传统社团向近代社团转型及其对国家重建和转型的作用和影响。
李大钊社团活动的主要内容、类型和特点，以1918年1月李大钊担任北京大学图书馆主任为界，可以分为前后两个时期。笔者将前期命名为求学和北京办报（刊）时期，后期命名为北京大学时期。前期，辛亥革命前后中国近代社团发展迎来了一个新高潮，李大钊自觉不自觉地参加了其中的一些社团活动，主要是以学生身份参加一些学生社团的活动，经历了从一般会员到社团骨干，再到自己发起成立社团的转变，初步积累了一些社团活动的经验。李大钊曾经短暂地介入当时社团的主流——政党团体的活动，一度加入中国社会党，并参与创建社会党天津支部。在社团活动中，受到当时社会主义思潮传播高潮的影响，为后来他接受马克主义埋下了伏笔。北京大学时期，李大钊先后担任图书馆主任、教授、校长办公室秘书等职务，业余参加了大量的社团活动。一方面，他参加发起成立了一批社团，另一方面直接或间接地指导帮助大批青年学生开展社团活动，促使学生社团活动成为新文化运动中社团活动的主流，并掀起了五四时期社团活动的又一个高潮。
此外，他还从思想信仰整合、文化重建入手，跳出了“中体西用”论和“全盘西化”论的束缚，提出融合中西文化，创造世界第三文明的理想。他认为，俄国十月革命的胜利就是社会主义革命的胜利，代表着未来第三文明的发展方向。因此，他在中国大力传播马克思主义，使之成为大批进步青年共同理想和信仰，并致力于和工农运动的相结合。通过各种社团组织整合各种社会重建力量，建立中国共产党，并协助孙中山改组了国民党，在中国掀起了大革命的高潮。
总之，李大钊走上政治舞台主要是通过社团活动，一方面是他的政治思想的形成和发展离不开与各种社团活动的互动；另一方面，他的社团活动不仅在中国近代社团史上产生了深远影响，而且使近代中国社会的现代化转型由被动转变为主动，在中国近代史上产生了重大影响。
Li Dazhao is not only the pioneer of Chinese communist movement, a greatMarxist, one of the founders of the Communist Party of China and an outstandingproletarian revolutionary, but also a famous professor and scholar all over the world.Li Dazhao came back to China after studying abroad in May,1916and he died inApril,1927. Between these12years, how dose Li Dazhao transform from a student tothe famous professor in Peking University and China's great proletarian revolutionary?How does he step onto the political stage of the modern Chinese society? This paperconsiders that Li Dazhao stepped on the political stage through association activitiesand made outstanding contributions to the modern transformation of the modernChinese society.
In modern times, the Chinese community has been in the modern transformationwhich relates to various aspects. The transformation from the traditional associationsto modern social groups is one of the transformations. On the one hand, Li Dazhaogradually stepped onto the political stage through association activities; on the otherhand Mr. Li made a great contribution to the modern transformation of the Chineseassociations. With the transformation of modern society as the background, this paperstudies the transition from traditional associations to modern social groups and LiDazhao’s association activities. This paper also studies the influences of Li’sassociation activities to the association transition and the reconstruction and transitionof our country.
With January,1918as the dividing line when Li Dazhao served as the director ofPeking University Library, we can divide Li Dazhao’s association activities into twoperiods according to the contents, styles and characteristics. The author names thefirst period as school life and foundation of newspapers in Beijing, the second periodas Peking University period. In the first period, a new climax appeared in Chinesemodern associations around Xinhai Revolution. During this period, Li took part insome association activities consciously or unconsciously, mainly some studentsV community activities. After the transition from an ordinary member to the backboneof the associations and to the founder of a new association, Li Dazhao accumulatedsome experience. Li Dazhao once took part in the political parties for a short time,which were the mainstream of associations at that time. He once joined in ChinaSocialist Party and took part in the foundation of Tianjin branch of Socialist Party.Influenced by the popular Socialist Ideological Trend, Li accepted Marxism easily. InPeking University period, Li served as the library director, professor and secretary ofheadmaster office successively and took part in many association activities in sparetime. On the one hand, he contributed to founding some associations. On the otherhand, he helped construct the young students to carry out association activities andpromoted the students association activities become the mainstream of associationactivities in New Culture Movement, which became a new climax of associationactivities in the May4th period.
In addition, beginning from the integration of ideas and beliefs, he got rid of the"Westernized" and “Wholesale Westernization "theories. Li brought up the idea tofuse Eastern and Western cultures and create the world's third ideal civilization. Hebelieved that the victory of the October Revolution in Russia was the victory of thesocialist revolution, which represented the development direction of the thirdcivilization in the future. Therefore, he strived to spread Marxism in China to make itcommon ideals and beliefs of the large number of progressive youth, and devotedhimself into the combination with worker-peasant movement. Integrating a variety ofsocial reconstruction force through various community organizations, he helpedestablish the Communist Party of China and to assisted Sun Yat-sen to reorganizeKuomintang, which brought the climax of the Revolution in China.
In short, Li Dazhao stepped onto the political stage mainly through communityactivities. On the one hand, the formation and development of his political thoughtcan not be separated from the interaction with the various community activities; Onthe other hand, his community activities not only have a profound impact in thehistory of modern China, but also promote the modern transformation of the modernChinese society shift from passive to active, which has a significant influence in modern Chinese history.
近代以来，中国社会一直处于现代化转型当中，这种转型表现在各个方面，其中之一就是从中国传统的结社到近代新式社团的转型。李大钊在社团的近代转型中，一方面通过大量的社团活动逐渐走上了近代中国社会的政治舞台，另一方面李大钊又为中国社团的近代转型做出了莫大的贡献。本文主要以近代社会转型为背景，在传统社团向近代社团的转型中，研究李大钊的社团活动，并考察其历史影响，即李大钊的社团活动对传统社团向近代社团转型及其对国家重建和转型的作用和影响。
李大钊社团活动的主要内容、类型和特点，以1918年1月李大钊担任北京大学图书馆主任为界，可以分为前后两个时期。笔者将前期命名为求学和北京办报（刊）时期，后期命名为北京大学时期。前期，辛亥革命前后中国近代社团发展迎来了一个新高潮，李大钊自觉不自觉地参加了其中的一些社团活动，主要是以学生身份参加一些学生社团的活动，经历了从一般会员到社团骨干，再到自己发起成立社团的转变，初步积累了一些社团活动的经验。李大钊曾经短暂地介入当时社团的主流——政党团体的活动，一度加入中国社会党，并参与创建社会党天津支部。在社团活动中，受到当时社会主义思潮传播高潮的影响，为后来他接受马克主义埋下了伏笔。北京大学时期，李大钊先后担任图书馆主任、教授、校长办公室秘书等职务，业余参加了大量的社团活动。一方面，他参加发起成立了一批社团，另一方面直接或间接地指导帮助大批青年学生开展社团活动，促使学生社团活动成为新文化运动中社团活动的主流，并掀起了五四时期社团活动的又一个高潮。
此外，他还从思想信仰整合、文化重建入手，跳出了“中体西用”论和“全盘西化”论的束缚，提出融合中西文化，创造世界第三文明的理想。他认为，俄国十月革命的胜利就是社会主义革命的胜利，代表着未来第三文明的发展方向。因此，他在中国大力传播马克思主义，使之成为大批进步青年共同理想和信仰，并致力于和工农运动的相结合。通过各种社团组织整合各种社会重建力量，建立中国共产党，并协助孙中山改组了国民党，在中国掀起了大革命的高潮。
总之，李大钊走上政治舞台主要是通过社团活动，一方面是他的政治思想的形成和发展离不开与各种社团活动的互动；另一方面，他的社团活动不仅在中国近代社团史上产生了深远影响，而且使近代中国社会的现代化转型由被动转变为主动，在中国近代史上产生了重大影响。
Li Dazhao is not only the pioneer of Chinese communist movement, a greatMarxist, one of the founders of the Communist Party of China and an outstandingproletarian revolutionary, but also a famous professor and scholar all over the world.Li Dazhao came back to China after studying abroad in May,1916and he died inApril,1927. Between these12years, how dose Li Dazhao transform from a student tothe famous professor in Peking University and China's great proletarian revolutionary?How does he step onto the political stage of the modern Chinese society? This paperconsiders that Li Dazhao stepped on the political stage through association activitiesand made outstanding contributions to the modern transformation of the modernChinese society.
In modern times, the Chinese community has been in the modern transformationwhich relates to various aspects. The transformation from the traditional associationsto modern social groups is one of the transformations. On the one hand, Li Dazhaogradually stepped onto the political stage through association activities; on the otherhand Mr. Li made a great contribution to the modern transformation of the Chineseassociations. With the transformation of modern society as the background, this paperstudies the transition from traditional associations to modern social groups and LiDazhao’s association activities. This paper also studies the influences of Li’sassociation activities to the association transition and the reconstruction and transitionof our country.
With January,1918as the dividing line when Li Dazhao served as the director ofPeking University Library, we can divide Li Dazhao’s association activities into twoperiods according to the contents, styles and characteristics. The author names thefirst period as school life and foundation of newspapers in Beijing, the second periodas Peking University period. In the first period, a new climax appeared in Chinesemodern associations around Xinhai Revolution. During this period, Li took part insome association activities consciously or unconsciously, mainly some studentsV community activities. After the transition from an ordinary member to the backboneof the associations and to the founder of a new association, Li Dazhao accumulatedsome experience. Li Dazhao once took part in the political parties for a short time,which were the mainstream of associations at that time. He once joined in ChinaSocialist Party and took part in the foundation of Tianjin branch of Socialist Party.Influenced by the popular Socialist Ideological Trend, Li accepted Marxism easily. InPeking University period, Li served as the library director, professor and secretary ofheadmaster office successively and took part in many association activities in sparetime. On the one hand, he contributed to founding some associations. On the otherhand, he helped construct the young students to carry out association activities andpromoted the students association activities become the mainstream of associationactivities in New Culture Movement, which became a new climax of associationactivities in the May4th period.
In addition, beginning from the integration of ideas and beliefs, he got rid of the"Westernized" and “Wholesale Westernization "theories. Li brought up the idea tofuse Eastern and Western cultures and create the world's third ideal civilization. Hebelieved that the victory of the October Revolution in Russia was the victory of thesocialist revolution, which represented the development direction of the thirdcivilization in the future. Therefore, he strived to spread Marxism in China to make itcommon ideals and beliefs of the large number of progressive youth, and devotedhimself into the combination with worker-peasant movement. Integrating a variety ofsocial reconstruction force through various community organizations, he helpedestablish the Communist Party of China and to assisted Sun Yat-sen to reorganizeKuomintang, which brought the climax of the Revolution in China.
In short, Li Dazhao stepped onto the political stage mainly through communityactivities. On the one hand, the formation and development of his political thoughtcan not be separated from the interaction with the various community activities; Onthe other hand, his community activities not only have a profound impact in thehistory of modern China, but also promote the modern transformation of the modernChinese society shift from passive to active, which has a significant influence in modern Chinese history.
引文
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第4卷，第713—714页，河北教育出版社1999年版。
②《教学与研究》，2011年第7期。
③李大钊研究的综述文章已经有很多，特别是已经出版了《李大钊研究史（1927—2004）》，见吴汉全著《李大钊与中国社会现代化新道路（外二种）》，吉林人民出版社2011年版。
④见梁柱等著《李大钊研究论文集》，第184—234页，北京大学出版社1989年版。
⑤文物出版，2009年版。
①此文又以《李大钊参加共和会和滦州起义辨析》为题发表于《天津史志》，1997年第3期。
①福建人民出版社2002年版。
②上海三联书店2006年版。
③湖南人民出版社2005年版。
④吉林大学出版社，2004年版。
⑤中山大学出版社2003年版。
⑥社会科学文献出版社2005年版。
⑦商务印书馆2007年版。
⑧北京大学博士论文（未刊）。
⑨吉林大学出版社1990年版。
⑩生活·读书·新知三联书店1979年出版。
11生活·读书·新知三联书店1979年出版。
12江苏人民出版社1981年版。
13档案出版社1988年版。
①《史学月刊》2004年第6期。
②《北京社会科学》2007年第6期。
③[美]吉尔伯特·罗兹曼主编：《中国的现代化》第1页，江苏人民出版社1898年版。
①毛泽东：《七律·和柳亚子先生》：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”见《毛泽东诗词集》，第79页，中共中央文献出版社1996年版。
①吴汉全：《早期李大钊政党政治观初探》，《宁夏大学学报》，2001年第3期；侯且岸：《李大钊的政党观及其实践》，《学习时报》，2004年5月31日。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第485、491、524页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第526页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第卷，第613页，河北教育出版社1999年版。按：此说可谓现代几乎公的认为社团是社会“第三部门”一说的先声。
③朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第615页，河北教育出版社1999年版。
④应该说明的是，一年前即1920年2月，李大钊和陈独秀早已私下商议过有关建党的问题。
⑤据统计，戊戌变法时期的社团数目大约为84个（闾小波：《变法维新时期学会、社团补遗》，《文献》1996年第1期）；清末新政时期多达668个（张玉法：《清季的立宪团体》，第110页，北京大学出版社2011年版）；1911年辛亥革命后到1913年，新成立的社团多达682个（刘泽华、刘健清：《近代社团政党
①钱穆在《国史大纲》引论中说：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义。”见《国史大纲》（修订本），第1页，商务印书馆1994年版。
②陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，第247－248页，上海古籍出版社1980年。
②《成立四类社会组织可直接向民政部门申请登记》，http://www.chinadaily.com.cn/micro-reading/china/2013-03-10/content_8457677.html。
①朱文通等编辑《李大钊全集》，第2卷，第485页，河北教育出版社1999年版。按：民初政党声誉太坏，“一闻党字，遂谈虎色变”（朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版），李大钊这样说，或许只是在特定的历史环境中，为了捍卫学会的纯洁性而已。
②民国期间，人们对政团的认识仍然有一定分歧。比如，1939年11月抗战建国协进会时，张申府认为，抗战建国协进会既不是一般的群众团体，又不是政党，其性质是“政团”。民主政团同盟成立时，对政团友一个解释，认为政团是由政党和团体组成的，因此从政党和团体这两个词语中各取一个字，组成“政团”一词。参见于光远《这件事得感谢张申府》，载《东方》1994年第1期。
③这方面的论著已经较多，如哈贝马斯著、曹卫东译《公共领域的结构转型》（学林出版社1999年版），王名等著《中国社团改革》（社会科学文献出版社2001年版），王名主编《NGO论丛》（社会科学文献出版社2001年版），王建芹等著《从自愿到自由——近现代社团组织的发展演进》(群言出版社2007年版)，龚永梅《社团与政府的关系——苏州个案研究》（社会科学文献出版社2007年版）等。
①戈钟庆等：《论执政党合法性生成的一般基础》，《石家庄铁道学院学报》（社会科学版），2007年第1期。
②龚咏梅：《社团与政府的关系——苏州个案研究》，第42—43页，社会科学文献出版社2007年版。
①朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第334—335页，河北教育出版社1999年版。
③根据1918年1月编印《北京大学二十周年纪念册》，图书馆主任章士钊1917年10月到职，1918年1月离职；现任职员图书主任为李大钊。此为李大钊在北京大学工作最早的记载，见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第174页，北京大学出版社1989年版。
④因李大钊事务繁忙，具体编辑工作则由王光祈担任。
⑤有1918年底1919年初、1919年9月、1919年12月、1920年等多种看法。
②李大钊在《狱中自述》中说：“年十六，应科举试，试未竟，而科举停办，遂入永平府中学”（朱文通等编辑《李大钊全集》，第4卷，第713页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第2卷，第322页。原文为：“……第二年我到了永平府，在中学校里学习启蒙科学，这是我学英语的开端，在那儿我度过两载光阴。”
④④乐亭县李大钊故居现存日文的《法学通论》。
⑤乐亭县李大钊故居现存日文的《刑法讲义》。
①朱文通：《李大钊赴日本留学时间辨析》，《近代史研究》1996年第2期。
③杨立强：《论民国初年的政党、党争与社会》，《复旦学报》1993年第2期。
③一般认为《警告全国父老书》起草于1915年5月10日或11日，此前有的认为写于1915年5月，误。详情参见李继华《新版〈李大钊全集〉疏证》，第59页，社会科学文献出版社2011年版。
①湖南省档案馆校注：《林伯渠日记》，第100页，湖南人民出版社1984年版。
②感谢後藤延子教授提供《神州学会会员名单》（手抄本复印件），该名单还注明了後藤延子查明的20余人的简要情况。
③後藤延子：《李大钊学术会参加记（三）——关于“神州学会”的活动》，见中国李大钊研究会编《纪念李大钊诞辰120周年学术论文选集》，第560页，云南教育出版社2011年版。
①左芙蓉：《社会福音·社会服务与社会改造——北京基督教青年会历史研究（1906—1949）》，第3页，宗教文化出版社2005年版。
②社会福音（Social Gospel）“既是一种神学，也是一项运动。”参见左芙蓉：《社会福音·社会服务与社会改造——北京基督教青年会历史研究（1906—1949）》，第12页，宗教文化出版社2005年版。
①湖南省档案馆校注：《林伯渠日记》，第22、55、56、94—96页，湖南人民出版社1984年版。
②朱文通等编辑整理《李大钊全集》第2卷，第504页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编辑整理《李大钊全集》第2卷，第665页，河北教育出版社1999年版。
②清水安三：《回忆李大钊先生》，载《复活之丘》（日文），第130号，1981年3月1日出版。
③钟少华：《早年留日者谈日本》，第1页，山东画报出版社1996年版。
④北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第98页，北京大学出版社1989年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第102—103页，北京大学出版社1989年版
③根据《早稻田大学大正四年度大学部政治经济学科第一二学年晋级成绩》，李大钊所修10门课程，其中有三门课程分数为：55、40、56（见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第104页，北京大学出版社1989年版），可见其学习确实受到了社团等活动的影响。1916年2月2日，终于成为早稻田大学将李大钊“除名”的口实。
④朱志敏：《李大钊参加“研究系”活动质疑》，《近代史研究》1998年第3期。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第522页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第524页，河北教育出版社1999年版。
①章士钊：《我所知道的李大钊》，《回忆李大钊》，第144页，人民出版社1980年版。按：章士钊在文章中还谈及他和李大钊实际上是有分歧的：《甲寅》“意在纠正当时政治偏向，与所持学理及所奉主义无涉。未几，彼此都觉厌倦，因将日刊停止。”实际上，李大钊是主动、提前离开的。
②郁嶷：《送李龟年游学日本序》，《言治》月刊，1913年第4期。
①详请参阅朱文通：《李大钊：从立志救国救民到拥护立宪、支持革命的思想转变》，《河北学刊》2009年第6期。
①章士钊1917年10月以教授兼任北京大学图书馆主任，据章士钊在《我所知道的守常》一文中说，他觉得自己沉溺于政治，不适合担任图书馆主任，遂推荐他认为比较适合这个工作的李大钊担任，“时校长蔡孑民，学长陈独秀，两君皆推重守常，当然一说即行。”（《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版）从《北京大学职员录》来看，1918年1月，章士钊离任，李大钊到任（见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第174页，北京大学出版社1989年版）。
②章士钊：《我所知道的守常》，《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版。
①转引自陈旭霞：《现代中国图书馆事业的奠基人——李大钊》，《图书情报通讯》1996年第2期。
②章士钊是以北京大学教授兼任图书馆主任的，最初李大钊接替他时，没有担任教授，只任图书馆主任，此时才聘为教授。对此，章士钊解释说：“守常虽学问优长，其时实至而声不至，北大同僚，皆擅有欧美大学之镀金品质，独守常无有，浅薄者流，致不免以樊哙视守常。时北京民主运动正在萌芽，守常志在得北大一席，以便发踪指示，初于位分之高低，同事之不合理情绪，了不厝意。”（《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版）
③章士钊在《我所知道的守常》一文中评价李大钊“才不如识，识不如德”。见《回忆李大钊》，第144页，人民出版社1980年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第58页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第43页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第102页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第110页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第306页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第310页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第232—233页，河北教育出版社1999年版。
①陈独秀致函李大钊等，问党的名称叫什么好，是叫共产党，还是叫社会党？李大钊回信主张叫共产党（参见《所忆——张申府回忆录》，第20页，中国文史出版社2012年版）。
①李继华、常进军、李权兴编著《李大钊被捕牺牲安葬资料选编》，第237页，线装书局2011年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
②“青年组织的定义可作如下表述：青年组织是只有一对年龄规定的年轻人组成并相对于一定的社会关系而存在的形式化的社会群体。”详请参阅王胜利主编《青年学》，第382页，天津科学技术出版社2007年版。
①学术界在李大钊是不是激进（有的也写作“急进”）民主主义者问题上，多年来一直存在争论，详请参阅《张静如文集》第2卷第538、546页，海天出版社2006年版。这个问题涉及到对中国革命道路的认识及评价，在近年来学术界讨论的一个热点问题——对“问题与主义”讨论的再认识上，也有涉及到这一点。
②朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第297页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第601—602页，河北教育出版社1999年版。
⑤李新、刘桂生：《〈李大钊早期思想与近代中国〉序》，见朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》第3页，人民出版社1999年版。
⑥李新、刘桂生：《〈李大钊早期思想与近代中国〉序》，见朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》第2页，人民出版社1999年版。
①详可参阅：耿云志《孙中山与新文化运动》，《广东社会科学》2013年第1期。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
②李大钊在永平府中学堂的同乡同学韩湘亭语，见中共唐山市委党史研究室、中共秦皇岛市委党史研究室合编《李大钊与故乡》，第282页，中央文献出版社1994年版。
③参见欧阳军喜：《论梁启超对李大钊早期政治思想影响》，河北省李大钊研究会编：《李大钊研究》第5辑，《理论学习与研究》1993增刊。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第713—714页，河北教育出版社1999年版。这段文字在《狱中自述》成稿过程中几经修改，初稿为“感于国势之陵夷不振，颇起深研政治以期挽救民族之思想，遂与二三同学，乘暑假之便，赴天津投考学校。”第二稿时将“颇起深研政治以期挽救民族之思想”，改为“慨然起深研政治以期挽救民族、振奋国群之思想”。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第714页，河北教育出版社1999年版。
①李大钊在《狱中自述》中说：“我家贫，只有薄田数十亩，学费所需，皆赖内人辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业。”（朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第714页，河北教育出版社1999年版）
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第623-624页，河北教育出版社1999年版。
③参见朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第9-13页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第572页，河北教育出版社1999年版。
③《造福民生》，《大公报》1909年10月27日。
①如：1918年李大钊参加蔡元培发起成立的北京大学进德会，李大钊由于自己的志趣所在，只成为甲种会员（甲种会员：不嫖，不赌，不娶妾。乙种会员：于前三戒外，加不作官吏、不作议员二戒。丙种会员：于前五戒外，加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒）。李大钊当然不是为了做官当议员，而是为了救国救民。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第320页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第321页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第368页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第41、43页，北京大学出版社1989年版。
③《白烈士雅雨先生传》，《言治》1913年第1期。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第366页，河北教育出版社1999年版。
①刘民山：《李大钊与天津》，第12—13页，天津社会科学院出版社
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第2卷，第701页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
⑤《鲁迅全集》，第3卷，第102页，人民文学出版社1981年版。
⑥林辰：《鲁迅曾入光复会之考证》，朱正、陈漱渝等著《鲁迅史料考证》，第1页，河北教育出版社2000年版。
⑦朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑧朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第317页，河北教育出版社1999年版。
⑨朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第323页，河北教育出版社1999年版。
⑩朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第625页，河北教育出版社1999年版。按：该诗题目后标明“辛亥”字样，应该写于1912年1月初滦州起义失败后不久，1912年2月18日壬子年春节之前。
①按：滦州当时也属于永平府管辖。详见董宝瑞《“我入平山迟一步”——试谈李大钊与辛亥滦州起义》一文，载《天津史研究》1985年第3期。
②《中央日报副刊》（武汉）第60号，1927年5月23日。
③刘弄潮：《李大钊同志年谱简编》，《社会科学研究》1980年第5期。
⑤转引自唐向荣：《李大钊与辛亥滦州起义》，《中共党史研究》1999年第6期。
⑧郁嶷曾“促某君”撰写《白雅雨传》，发表于《言治》第1期（1913年4月），其中有言，白雅雨“尝谓孔北海为能实行社会主义之人”。笔者推测，李大钊或许听白雅雨说过此言，并受到某种影响；而写《白雅雨传》的“某君”是李大钊的可能性很大，或为不二之人选。“孔北海”当为孔融，此处究竟指何人？或谓对应康南海（康有为）。但是，康有为只是宣传大同思想（或谓空想社会主义思想），待查。其弟子梁启超从清末到五四时期发表过不少关于社会主义的言论，但是梁启超一直坚持认为社会主义还不适合当时的中国。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第601页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
④当然，李大钊对孙中山退位，是给予高度评价的，详可参见《〈支那分割之运命〉驳议》上篇《孙中山之月旦》，见朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第285—295页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第261页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第310页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第314—315页，河北教育出版社1999年版。
④再往前追溯，有的学者认为（笔者曾经还引用过），李大钊在1917年才接触社会主义思想，但是很快就被突破了。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷第535页，河北教育出版社1999年版。
②果峰先生在《论李大钊同第二国际社会党思潮的决裂》一文中就谈到过这个问题，参见河北省李大钊研究会主办：《李大钊研究》，第3辑，《河北学刊》1992增刊。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第551页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第551页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第552页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第658页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第59页，北京大学出版社1989年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第535页，河北教育出版社1999年版。
①高一涵：《李大钊同志略传》，《中央日报副刊》(武汉)第60号，1927年5月23日.。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第648页，河北教育出版社1999年版。
①骆为龙：《李大钊同志在日本留学的日子》，《北京日报》1982年6月28日。
②[日]森正夫（早稻田之森）：《李大钊》，译文载《齐鲁学刊》1987年第1期。
③[日]森正夫（早稻田之森）：《李大钊》，译文载《齐鲁学刊》1987年第1期。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第541页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第697页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第680页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第684页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第685页，河北教育出版社1999年版。按：圭德，待查。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第691页，河北教育出版社1999年版。按：哈宰，待查。
①高一涵：《回忆五四时期的李大钊同志》，中国革命博物馆编：《回忆李大钊》，第165页，人民出版社1980年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第43页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第57页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第58页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第55页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
①闾小波：《变法维新时期学会、社团补遗》，《文献》1996年第1期。
②张玉法：《清季的立宪团体》，第110页，北京大学出版社2011年版。按：该书统计戊戌变法时期的社团数目为63个，见该书第147页。
③张玉法：《清季的革命团体》，第482、499页，北京大学出版社2011年版。
④据张玉法《民国初年的政党》一书的统计，转引自刘泽华、刘健清：《近代社团政党与中国公民意识的培育》，《中国研究》，1995年第5期。
⑤刘泽华、刘健清：《近代社团政党与中国公民意识的培育》，《中国研究》，1995年第5期。
⑥刘宋斌、姚金果：《中国共产党创建史》，福建人民出版社2002年版，第133页。
①1921年11月17日《北京大学日刊》。
①张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第125页，三联书店1979年版。
②李继华：《新版〈李大钊全集〉疏证》，第582页，社会科学文献出版社2011年版。
①平民教育演讲团、国民杂志社、共进社等社团组织，虽然人数比较多，但是他们都不是单纯的学会类组织。
②吴小龙：《少年中国学会研究》，第23页，上海三联书店2006年版。
③北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第398页，北京大学出版社1989年版。
④北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第402页，北京大学出版社1989年版。
⑤王光祈：《少年中国学会的精神及其进行计划》，《少年中国》第1卷第6期。
⑥朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第318页，河北教育出版社1999年版。
⑦朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第321——322页，河北教育出版社1999年版。
①杨奎松：《“中间地带”的革命》，第13页，山西出版集团、山西人民出版社2010年出版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第480页，河北教育出版社1999年版。
③《少年中国学会消息》，《少年中国》第2卷第3期，1920年9月。
④中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组编：《五四运动回忆录》下册，第1013页，中国社会科
①张允侯等编：《五四时期的社团》（一），第239—241页，三联书店1979年版。
②张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第9—14页，三联书店1979年版。
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⑤张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第305页，三联书店1979年版。
⑥张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第367页，三联书店1979年版。
⑦张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第293页，三联书店1979年版。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第4卷，第41页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第4卷，第205页，河北教育出版社1999年版。
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①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第4卷，第48页，河北教育出版社1999年版。
②侯外庐：《韧的追求》，第15页，三联书店1985年版。
③侯外庐：《韧的追求》，第15页，三联书店1985年版。
④朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第530页，河北教育出版社1999年版。
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⑦朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第480页，河北教育出版社1999年版。
⑧朱文通等编辑：《李大钊全集》，第4卷，第610页，河北教育出版社1999年版。
⑨朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第655页，河北教育出版社1999年版。
①张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第153页，三联书店1979年版。
①张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第252—253页，三联书店1979年版。
②张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第261—262页，三联书店1979年版。
③朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第365页，河北教育出版社1999年版。
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④朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第526页，河北教育出版社1999年版。
⑤曲广华：《五四社团与马克思主义在中国地位的确立》,《北方论丛》2007年第6期。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》第3卷，第615—616页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》第2卷，第485页，河北教育出版社1999年版。
③③秦昊扬：《五四运动时期的学生及社团与政党——另一视角看中国共产党的成立》，《中共宁波市委党校学报》2009年第3期。
①《李大钊全集》第3卷，第308页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》第3卷，第306页，河北教育出版社1999年版。
①石仲泉：《马克思主义中国化的历史进程》，载《毛泽东邓小平理论研究》2006年第6期。
②秦昊扬：《五四运动时期的学生及社团与政党——另一视角看中国共产党的成立》，《中共宁波市委党校学报》2009年第3期。
③刘宋斌、姚金果：《中国共产党创建史》，第136页。福建人民出版社2002年出版。
①张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第272页，三联书店1979年版。
①《在少年中国学会北京会员茶话会上的讲话》，《李大钊全集》第三卷，第526页
②朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第304页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第526页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第229页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第308页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第614页，河北教育出版社1999年版。
⑦朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第615页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第616页，河北教育出版社1999年版。
②张允侯等：《五四时期的社团》(一)，第17页，三联书店1979年版。
③张允侯等：《五四时期的社团》(一)，第299页，三联书店1979年版。
④朱文通等编辑《李大钊全集》，第4卷，第334页，河北教育出版社1999年版。
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①朱文通等编辑《李大钊全集》，第4卷，第414页，河北教育出版社1999年版。
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邱睿：《南社诗人群体研究》，苏州大学博士论文，2010年。
②《教学与研究》，2011年第7期。
③李大钊研究的综述文章已经有很多，特别是已经出版了《李大钊研究史（1927—2004）》，见吴汉全著《李大钊与中国社会现代化新道路（外二种）》，吉林人民出版社2011年版。
④见梁柱等著《李大钊研究论文集》，第184—234页，北京大学出版社1989年版。
⑤文物出版，2009年版。
①此文又以《李大钊参加共和会和滦州起义辨析》为题发表于《天津史志》，1997年第3期。
①福建人民出版社2002年版。
②上海三联书店2006年版。
③湖南人民出版社2005年版。
④吉林大学出版社，2004年版。
⑤中山大学出版社2003年版。
⑥社会科学文献出版社2005年版。
⑦商务印书馆2007年版。
⑧北京大学博士论文（未刊）。
⑨吉林大学出版社1990年版。
⑩生活·读书·新知三联书店1979年出版。
11生活·读书·新知三联书店1979年出版。
12江苏人民出版社1981年版。
13档案出版社1988年版。
①《史学月刊》2004年第6期。
②《北京社会科学》2007年第6期。
③[美]吉尔伯特·罗兹曼主编：《中国的现代化》第1页，江苏人民出版社1898年版。
①毛泽东：《七律·和柳亚子先生》：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”见《毛泽东诗词集》，第79页，中共中央文献出版社1996年版。
①吴汉全：《早期李大钊政党政治观初探》，《宁夏大学学报》，2001年第3期；侯且岸：《李大钊的政党观及其实践》，《学习时报》，2004年5月31日。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第485、491、524页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第526页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第卷，第613页，河北教育出版社1999年版。按：此说可谓现代几乎公的认为社团是社会“第三部门”一说的先声。
③朱文通等编辑：《李大钊全集》，第3卷，第615页，河北教育出版社1999年版。
④应该说明的是，一年前即1920年2月，李大钊和陈独秀早已私下商议过有关建党的问题。
⑤据统计，戊戌变法时期的社团数目大约为84个（闾小波：《变法维新时期学会、社团补遗》，《文献》1996年第1期）；清末新政时期多达668个（张玉法：《清季的立宪团体》，第110页，北京大学出版社2011年版）；1911年辛亥革命后到1913年，新成立的社团多达682个（刘泽华、刘健清：《近代社团政党
①钱穆在《国史大纲》引论中说：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义。”见《国史大纲》（修订本），第1页，商务印书馆1994年版。
②陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，第247－248页，上海古籍出版社1980年。
②《成立四类社会组织可直接向民政部门申请登记》，http://www.chinadaily.com.cn/micro-reading/china/2013-03-10/content_8457677.html。
①朱文通等编辑《李大钊全集》，第2卷，第485页，河北教育出版社1999年版。按：民初政党声誉太坏，“一闻党字，遂谈虎色变”（朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版），李大钊这样说，或许只是在特定的历史环境中，为了捍卫学会的纯洁性而已。
②民国期间，人们对政团的认识仍然有一定分歧。比如，1939年11月抗战建国协进会时，张申府认为，抗战建国协进会既不是一般的群众团体，又不是政党，其性质是“政团”。民主政团同盟成立时，对政团友一个解释，认为政团是由政党和团体组成的，因此从政党和团体这两个词语中各取一个字，组成“政团”一词。参见于光远《这件事得感谢张申府》，载《东方》1994年第1期。
③这方面的论著已经较多，如哈贝马斯著、曹卫东译《公共领域的结构转型》（学林出版社1999年版），王名等著《中国社团改革》（社会科学文献出版社2001年版），王名主编《NGO论丛》（社会科学文献出版社2001年版），王建芹等著《从自愿到自由——近现代社团组织的发展演进》(群言出版社2007年版)，龚永梅《社团与政府的关系——苏州个案研究》（社会科学文献出版社2007年版）等。
①戈钟庆等：《论执政党合法性生成的一般基础》，《石家庄铁道学院学报》（社会科学版），2007年第1期。
②龚咏梅：《社团与政府的关系——苏州个案研究》，第42—43页，社会科学文献出版社2007年版。
①朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第334—335页，河北教育出版社1999年版。
③根据1918年1月编印《北京大学二十周年纪念册》，图书馆主任章士钊1917年10月到职，1918年1月离职；现任职员图书主任为李大钊。此为李大钊在北京大学工作最早的记载，见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第174页，北京大学出版社1989年版。
④因李大钊事务繁忙，具体编辑工作则由王光祈担任。
⑤有1918年底1919年初、1919年9月、1919年12月、1920年等多种看法。
②李大钊在《狱中自述》中说：“年十六，应科举试，试未竟，而科举停办，遂入永平府中学”（朱文通等编辑《李大钊全集》，第4卷，第713页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第2卷，第322页。原文为：“……第二年我到了永平府，在中学校里学习启蒙科学，这是我学英语的开端，在那儿我度过两载光阴。”
④④乐亭县李大钊故居现存日文的《法学通论》。
⑤乐亭县李大钊故居现存日文的《刑法讲义》。
①朱文通：《李大钊赴日本留学时间辨析》，《近代史研究》1996年第2期。
③杨立强：《论民国初年的政党、党争与社会》，《复旦学报》1993年第2期。
③一般认为《警告全国父老书》起草于1915年5月10日或11日，此前有的认为写于1915年5月，误。详情参见李继华《新版〈李大钊全集〉疏证》，第59页，社会科学文献出版社2011年版。
①湖南省档案馆校注：《林伯渠日记》，第100页，湖南人民出版社1984年版。
②感谢後藤延子教授提供《神州学会会员名单》（手抄本复印件），该名单还注明了後藤延子查明的20余人的简要情况。
③後藤延子：《李大钊学术会参加记（三）——关于“神州学会”的活动》，见中国李大钊研究会编《纪念李大钊诞辰120周年学术论文选集》，第560页，云南教育出版社2011年版。
①左芙蓉：《社会福音·社会服务与社会改造——北京基督教青年会历史研究（1906—1949）》，第3页，宗教文化出版社2005年版。
②社会福音（Social Gospel）“既是一种神学，也是一项运动。”参见左芙蓉：《社会福音·社会服务与社会改造——北京基督教青年会历史研究（1906—1949）》，第12页，宗教文化出版社2005年版。
①湖南省档案馆校注：《林伯渠日记》，第22、55、56、94—96页，湖南人民出版社1984年版。
②朱文通等编辑整理《李大钊全集》第2卷，第504页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编辑整理《李大钊全集》第2卷，第665页，河北教育出版社1999年版。
②清水安三：《回忆李大钊先生》，载《复活之丘》（日文），第130号，1981年3月1日出版。
③钟少华：《早年留日者谈日本》，第1页，山东画报出版社1996年版。
④北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第98页，北京大学出版社1989年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第102—103页，北京大学出版社1989年版
③根据《早稻田大学大正四年度大学部政治经济学科第一二学年晋级成绩》，李大钊所修10门课程，其中有三门课程分数为：55、40、56（见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第104页，北京大学出版社1989年版），可见其学习确实受到了社团等活动的影响。1916年2月2日，终于成为早稻田大学将李大钊“除名”的口实。
④朱志敏：《李大钊参加“研究系”活动质疑》，《近代史研究》1998年第3期。
①朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第522页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编辑：《李大钊全集》，第2卷，第524页，河北教育出版社1999年版。
①章士钊：《我所知道的李大钊》，《回忆李大钊》，第144页，人民出版社1980年版。按：章士钊在文章中还谈及他和李大钊实际上是有分歧的：《甲寅》“意在纠正当时政治偏向，与所持学理及所奉主义无涉。未几，彼此都觉厌倦，因将日刊停止。”实际上，李大钊是主动、提前离开的。
②郁嶷：《送李龟年游学日本序》，《言治》月刊，1913年第4期。
①详请参阅朱文通：《李大钊：从立志救国救民到拥护立宪、支持革命的思想转变》，《河北学刊》2009年第6期。
①章士钊1917年10月以教授兼任北京大学图书馆主任，据章士钊在《我所知道的守常》一文中说，他觉得自己沉溺于政治，不适合担任图书馆主任，遂推荐他认为比较适合这个工作的李大钊担任，“时校长蔡孑民，学长陈独秀，两君皆推重守常，当然一说即行。”（《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版）从《北京大学职员录》来看，1918年1月，章士钊离任，李大钊到任（见北京大学图书馆、北京李大钊研究会编《李大钊史事综录》，第174页，北京大学出版社1989年版）。
②章士钊：《我所知道的守常》，《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版。
①转引自陈旭霞：《现代中国图书馆事业的奠基人——李大钊》，《图书情报通讯》1996年第2期。
②章士钊是以北京大学教授兼任图书馆主任的，最初李大钊接替他时，没有担任教授，只任图书馆主任，此时才聘为教授。对此，章士钊解释说：“守常虽学问优长，其时实至而声不至，北大同僚，皆擅有欧美大学之镀金品质，独守常无有，浅薄者流，致不免以樊哙视守常。时北京民主运动正在萌芽，守常志在得北大一席，以便发踪指示，初于位分之高低，同事之不合理情绪，了不厝意。”（《回忆李大钊》，第145页，人民出版社1980年版）
③章士钊在《我所知道的守常》一文中评价李大钊“才不如识，识不如德”。见《回忆李大钊》，第144页，人民出版社1980年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第58页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第43页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第102页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第110页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第306页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第310页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第3卷，第232—233页，河北教育出版社1999年版。
①陈独秀致函李大钊等，问党的名称叫什么好，是叫共产党，还是叫社会党？李大钊回信主张叫共产党（参见《所忆——张申府回忆录》，第20页，中国文史出版社2012年版）。
①李继华、常进军、李权兴编著《李大钊被捕牺牲安葬资料选编》，第237页，线装书局2011年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
②“青年组织的定义可作如下表述：青年组织是只有一对年龄规定的年轻人组成并相对于一定的社会关系而存在的形式化的社会群体。”详请参阅王胜利主编《青年学》，第382页，天津科学技术出版社2007年版。
①学术界在李大钊是不是激进（有的也写作“急进”）民主主义者问题上，多年来一直存在争论，详请参阅《张静如文集》第2卷第538、546页，海天出版社2006年版。这个问题涉及到对中国革命道路的认识及评价，在近年来学术界讨论的一个热点问题——对“问题与主义”讨论的再认识上，也有涉及到这一点。
②朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第297页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编辑《李大钊全集》，第1卷，第601—602页，河北教育出版社1999年版。
⑤李新、刘桂生：《〈李大钊早期思想与近代中国〉序》，见朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》第3页，人民出版社1999年版。
⑥李新、刘桂生：《〈李大钊早期思想与近代中国〉序》，见朱成甲著《李大钊早期思想与近代中国》第2页，人民出版社1999年版。
①详可参阅：耿云志《孙中山与新文化运动》，《广东社会科学》2013年第1期。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
②李大钊在永平府中学堂的同乡同学韩湘亭语，见中共唐山市委党史研究室、中共秦皇岛市委党史研究室合编《李大钊与故乡》，第282页，中央文献出版社1994年版。
③参见欧阳军喜：《论梁启超对李大钊早期政治思想影响》，河北省李大钊研究会编：《李大钊研究》第5辑，《理论学习与研究》1993增刊。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》第4卷，第713—714页，河北教育出版社1999年版。这段文字在《狱中自述》成稿过程中几经修改，初稿为“感于国势之陵夷不振，颇起深研政治以期挽救民族之思想，遂与二三同学，乘暑假之便，赴天津投考学校。”第二稿时将“颇起深研政治以期挽救民族之思想”，改为“慨然起深研政治以期挽救民族、振奋国群之思想”。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第719页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第714页，河北教育出版社1999年版。
①李大钊在《狱中自述》中说：“我家贫，只有薄田数十亩，学费所需，皆赖内人辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业。”（朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第714页，河北教育出版社1999年版）
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第623-624页，河北教育出版社1999年版。
③参见朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第9-13页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第572页，河北教育出版社1999年版。
③《造福民生》，《大公报》1909年10月27日。
①如：1918年李大钊参加蔡元培发起成立的北京大学进德会，李大钊由于自己的志趣所在，只成为甲种会员（甲种会员：不嫖，不赌，不娶妾。乙种会员：于前三戒外，加不作官吏、不作议员二戒。丙种会员：于前五戒外，加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒）。李大钊当然不是为了做官当议员，而是为了救国救民。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第320页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第321页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第368页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第41、43页，北京大学出版社1989年版。
③《白烈士雅雨先生传》，《言治》1913年第1期。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第366页，河北教育出版社1999年版。
①刘民山：《李大钊与天津》，第12—13页，天津社会科学院出版社
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第2卷，第701页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
⑤《鲁迅全集》，第3卷，第102页，人民文学出版社1981年版。
⑥林辰：《鲁迅曾入光复会之考证》，朱正、陈漱渝等著《鲁迅史料考证》，第1页，河北教育出版社2000年版。
⑦朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
⑧朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第317页，河北教育出版社1999年版。
⑨朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第4卷，第323页，河北教育出版社1999年版。
⑩朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第625页，河北教育出版社1999年版。按：该诗题目后标明“辛亥”字样，应该写于1912年1月初滦州起义失败后不久，1912年2月18日壬子年春节之前。
①按：滦州当时也属于永平府管辖。详见董宝瑞《“我入平山迟一步”——试谈李大钊与辛亥滦州起义》一文，载《天津史研究》1985年第3期。
②《中央日报副刊》（武汉）第60号，1927年5月23日。
③刘弄潮：《李大钊同志年谱简编》，《社会科学研究》1980年第5期。
⑤转引自唐向荣：《李大钊与辛亥滦州起义》，《中共党史研究》1999年第6期。
⑧郁嶷曾“促某君”撰写《白雅雨传》，发表于《言治》第1期（1913年4月），其中有言，白雅雨“尝谓孔北海为能实行社会主义之人”。笔者推测，李大钊或许听白雅雨说过此言，并受到某种影响；而写《白雅雨传》的“某君”是李大钊的可能性很大，或为不二之人选。“孔北海”当为孔融，此处究竟指何人？或谓对应康南海（康有为）。但是，康有为只是宣传大同思想（或谓空想社会主义思想），待查。其弟子梁启超从清末到五四时期发表过不少关于社会主义的言论，但是梁启超一直坚持认为社会主义还不适合当时的中国。
①朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第601页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第602页，河北教育出版社1999年版。
④当然，李大钊对孙中山退位，是给予高度评价的，详可参见《〈支那分割之运命〉驳议》上篇《孙中山之月旦》，见朱文通等整理编辑：《李大钊全集》，第1卷，第285—295页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第261页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第310页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第314—315页，河北教育出版社1999年版。
④再往前追溯，有的学者认为（笔者曾经还引用过），李大钊在1917年才接触社会主义思想，但是很快就被突破了。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷第535页，河北教育出版社1999年版。
②果峰先生在《论李大钊同第二国际社会党思潮的决裂》一文中就谈到过这个问题，参见河北省李大钊研究会主办：《李大钊研究》，第3辑，《河北学刊》1992增刊。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第551页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第551页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第552页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第658页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第322页，河北教育出版社1999年版。
②北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第59页，北京大学出版社1989年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第535页，河北教育出版社1999年版。
①高一涵：《李大钊同志略传》，《中央日报副刊》(武汉)第60号，1927年5月23日.。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第1卷，第648页，河北教育出版社1999年版。
①骆为龙：《李大钊同志在日本留学的日子》，《北京日报》1982年6月28日。
②[日]森正夫（早稻田之森）：《李大钊》，译文载《齐鲁学刊》1987年第1期。
③[日]森正夫（早稻田之森）：《李大钊》，译文载《齐鲁学刊》1987年第1期。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第541页，河北教育出版社1999年版。
①朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第697页，河北教育出版社1999年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第680页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第684页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第685页，河北教育出版社1999年版。按：圭德，待查。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等编：《李大钊全集》，第2卷，第691页，河北教育出版社1999年版。按：哈宰，待查。
①高一涵：《回忆五四时期的李大钊同志》，中国革命博物馆编：《回忆李大钊》，第165页，人民出版社1980年版。
②朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第43页，河北教育出版社1999年版。
③朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第57页，河北教育出版社1999年版。
④朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第58页，河北教育出版社1999年版。
⑤朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第55页，河北教育出版社1999年版。
⑥朱文通等编：《李大钊全集》，第3卷，第56页，河北教育出版社1999年版。
①闾小波：《变法维新时期学会、社团补遗》，《文献》1996年第1期。
②张玉法：《清季的立宪团体》，第110页，北京大学出版社2011年版。按：该书统计戊戌变法时期的社团数目为63个，见该书第147页。
③张玉法：《清季的革命团体》，第482、499页，北京大学出版社2011年版。
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⑤刘泽华、刘健清：《近代社团政党与中国公民意识的培育》，《中国研究》，1995年第5期。
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①平民教育演讲团、国民杂志社、共进社等社团组织，虽然人数比较多，但是他们都不是单纯的学会类组织。
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④北京大学图书馆、北京李大钊研究会编：《李大钊史事综录》，第402页，北京大学出版社1989年版。
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⑦张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第293页，三联书店1979年版。
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②侯外庐：《韧的追求》，第15页，三联书店1985年版。
③侯外庐：《韧的追求》，第15页，三联书店1985年版。
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①张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第252—253页，三联书店1979年版。
②张允侯等编：《五四时期的社团》（三），第261—262页，三联书店1979年版。
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③③秦昊扬：《五四运动时期的学生及社团与政党——另一视角看中国共产党的成立》，《中共宁波市委党校学报》2009年第3期。
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②朱文通等编辑：《李大钊全集》第3卷，第306页，河北教育出版社1999年版。
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②秦昊扬：《五四运动时期的学生及社团与政党——另一视角看中国共产党的成立》，《中共宁波市委党校学报》2009年第3期。
③刘宋斌、姚金果：《中国共产党创建史》，第136页。福建人民出版社2002年出版。
①张允侯等编：《五四时期的社团》（二），第272页，三联书店1979年版。
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②朱文通等编辑《李大钊全集》，第3卷，第304页，河北教育出版社1999年版。
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②张允侯等：《五四时期的社团》(一)，第17页，三联书店1979年版。
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①朱文通等编辑《李大钊全集》，第4卷，第414页，河北教育出版社1999年版。
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