马克思主义国家与社会关系思想的中国化样态研究
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摘要
本文立足于从理论与实践两个层面研究马克思主义关于国家与社会关系思想的中国化样态问题，试图回应三个问题：马克思主义关于国家与社会思想的原初样态是什么？中国共产党人对于马克思主义国家与社会关系思想进行了怎样的卓有成效的理论建树？在新的党情、国情、世情发生剧烈变革的现时代，不管是主动求变求适应也好，还是现实政治生态变迁形成的巨大倒逼机制也罢，作为国家与社会关系的“现实样板”，政府与社会组织之间的关系应进行怎样的样态变革才能顺应时代发展趋势要求，实现协同戮力善治格局？
国家与社会，是人类组织构造和秩序生成的两大载体，是马克思主义理论关注的重要命题和理论建构的重要组成部分，亦是当代公共治理范式探究的管理哲学问题。在马克思主义思想谱系中，国家与社会关系思想有着十分深厚的理论内涵和重要的现实价值。荦荦大者计有“国家源于社会”、“社会决定国家”、“公共管理的社会性”、“国家与社会的分化、对立与统一”、“国家消亡与社会复归”等观点和原理，刻画出国家与社会的关系轮廓。
于喷沫鸣溅中接受了马克思主义理论洗礼的中国共产党人也一直在探寻国家与社会关系的理论真谛。卓越的中国共产党的政治领袖们在理论道路上筚路蓝缕以启山林，在集体智慧的基础上承续并创造性地发展了马克思主义的国家与社会关系思想，形成了厚重的马克思主义的国家与社会关系思想的中国化样态图谱。这一样态图谱包括理论样态和实践样态两种样态呈现。理论样态就是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论体系所阐释的丰富的国家与社会关系思想。文章对上述思想的核心内容、基本框架和理论流变着力进行爬梳。实践样态就是在社会主义建设实践中亟待厘清的政府与社会组织的关系。“形而上”的国家与社会关系演化为“形而下”的政府与社会组织的关系。理论源于实践并高于实践，实践是理论的材料“原产地”。国家的治理以政府为载体，社会的发展以社会组织为依托。现实的政府与社会组织关系成为国家与社会关系的“现实样板”。
论文有六章构成。
第一章，绪论
本章主要阐明了课题的研究背景、研究主旨、研究的理论价值和现实意义，说明本文的研究方法、逻辑框架结构，并进行相关的国内外文献综合述评和概念的界定和厘清，为本体研究开启序幕。
第二章，经典创建：马克思主义关于国家与社会关系的理论缔造
本章从历史的、理论的角度对马克思主义关于国家与社会关系学说进行梳理与解读。认为，以批判黑格尔对市民社会和政治国家关系的曲解作为逻辑起点，马克思恩格斯形成了自己的科学的国家与社会关系理论，包括市民社会理论、公共管理的社会性思想和国家源于社会并复归社会的思想。之后，列宁全力捍卫并发展了马克思关于国家与社会关系的基本思想，包括“国家消亡”的学说、劳动者享有管理社会的最高权力和最大限度地改善工人和农民的生活状况等一系列新的理论主张。在此基础上，进一步发掘马克思主义经典作家关于国家与社会关系思想给我们的启示。
第三章，理论承续：中国共产党人关于国家与社会关系的接力探索
本章从历史的、文献揽读的角度研究了几代卓越的中国共产党政治领袖们关于国家与社会关系的系列真知灼见，包括毛泽东的民本民权观、邓小平的民主公权理论、“三个代表”重要思想的政党、国家、社会理论以及十六大以来科学发展观对社会管理问题一系列新的思考和探索。毛泽东的民本民权观主要体现在三个方面：权力属于、源于并造福于人民的思想、和人民打成一片的群众路线的工作方法和关心群众疾苦攸关政权之存亡的观点。邓小平的民主公权理论主要见之于三个方面：对于群众团体正确引导而不包办的思想；权力要为广大人民群众切实服务的思想；没有民主就没有社会主义现代化的思想。“三个代表”重要思想的政党、国家、社会理论具体体现为：紧跟时代潮流加强党的执政能力建设的思想；新的历史时期社会主义政治文明建设的思想；人民当家作主和依法治国的辩证统一的思想。科学发展观对社会管理问题的新探索体现为：加强以改善民生为重点的社会建设；社会管理上务必始终坚持以人为本；完善协同参与共治的社会管理格局。
第四章，样态呈现：马克思主义国家与社会关系理论的中国化显示
完成了马克思主义关于国家与社会关系学说的理论样态梳理与解读后，逻辑上本章进而转向研究马克思主义国家与社会关系思想的中国化现实样态。较之国家与社会关系研究的理论务虚性，政府与社会组织关系研究具有明显的实践务实性。为此，本章立足广东，实证性研究了近年来社会组织的发展概况。继而，通过回归分析方法研究得出现实语境下的地方政府与社会组织之间尚未建立起破除心理隔阂的互信关系和良好互动关系的结论。
第五章，样态检视：地方政府与社会组织合作关系的力场博弈
与传统的国家凌驾于社会之上并由此造成国家相对于社会的单线性发展的观点不同，马克思主义认为，国家与社会的利益博弈是围绕公共权力而展开的，公共权力的所有者循着一条从社会—国家—复归社会的路径演进，这是历史发展的必然。以马克思主义关于国家与社会的利益博弈观为分析根基，本章主要回应这么一个问题：地方政府与社会组织合作关系的构建面临哪些动力的支持和阻力的牵制？文章认为，社会组织对治理政府失灵的矫正力、源于体制改革的合作关系的催生力、基于构建服务型政府的合作关系的回应力、面向公共利益这一共同目标的合作关系的契合力是支持和促进合作关系构建的强大驱动力；地方政府与社会组织二者互信关系远未建立起来、“总体性社会”格局难以冰释、社会组织的公信力危机重重、制度、利益与激励难题亟待破解等问题是支离和牵制合作关系构建的巨大阻滞力。
第六章，样态趋势：地方政府与社会组织合作关系实现的路径勘察
从批判黑格尔法哲学中有关市民社会和政治国家的思想以及关于未来社会形态的构想两个方面反映出马克思的社会制约公权观。以马克思的社会制约公权观审视和指导构建新型国家与社会关系，在现实层面就是要构建地方政府与社会组织的合作关系。这一合作关系的构建亟需地方政府与社会组织的共同努力。作为地方政府，要为合作关系的实现做出积极而审慎的行为选择，包括：转变政府管理思路，变“防范”为“规范”；扬弃双重管理体制，创设备案登记制度；破解社会组织困局，政府亟需管理智慧；加强社会组织监管，构筑五道防线体系。作为社会组织，要为合作关系的实现做出诚挚而高效的自身努力，体现为：夯实根基，加强公信力建设；筑实架构，健全自组织体系；充实内涵，保持自身独立性；丰实关系，拓展国际化交往。
The disseration focuses on the Chinese Mode of Marxism thought on therelationship between state and society, which based on two levels of the theory andpractice and tries to respond to three questions： What is the original kind of mode ofMarxist thinking about the state and society? What are the fruitful theoreticalachievements of Chinese Communists on the Marxist thought of the state-societyrelations? In the present moment with dramatic new change of party’s situations,national conditions and the worldly affairs, no matter it is initiatively making change toadapt or the huge forced mechanism under the Ecological Change of real politics, asthe “realistic sample” of the state-society relations, how should the relationshipbetween the government and the social organization be reformed to fit the trendsrequires of the times and create a good governance pattern by working together?
State and society, two big carriers of Human organization structure and orderestablishment, are the important proposition of Marxist theory and significant part of thetheoretical construction, and are the management philosophical issues of the exploration onthe contemporary public governance paradigm as well. In Marxist ideological pedigree, thethinking of relations between the state and society has profound theoretical connotations andimportant practical value. To mention only the most important of them, for instance：“Stateoriginates from the society”,“Society determines state.”,“Sociality of public administration”,“National differentiation, opposition and unity”,“withering away of the state and return to thesociety” and so on, which outlines of the relationship between the state and society.
Chinese communists, who accepted baptism of Marxist theory in the enormous wave ofrevolution, have been in the search for the true meaning of the theory of the state-societyrelations. On the theoretical road, excellent political leaders of Chinese Communist Party'smade determined efforts and hard toil to explore mountains and woods. They rooted in thecollective wisdom inherited and creatively developed the Marxist ideology of the relationsbetween state and society, then established a Chinese mode map of Marxist thinking on it.This mode map consists of theory mode and practice mode. The theory mode is the richthinking on the relations between state and society explained by the theoretical system of the“Mao Zedong Thought”, the “Deng Xiaoping Theory”, the important thought of “ThreeRepresents” and “Scientific outlook on development”. This paper focused on the carefulexamination on the core content, the basic framework and the theoretical state of above- mentioned ideas. The Practice mode is the relationship between the state and the socialorganization in the socialist construction, which needs to be made clear. The “metaphysical”state-society relations evolved the “physical” relationship between the government and thesocial organization. Theory comes from practice and is higher than practice; practice is thematerial “origin” of theory. Government is the carrier of the country's governance and thesocial development rely on the social organization. The real relationship between governmentand the social organization becomes an “actual sample” of the state-society relations.
This article consists of six chapters.
The first chapter is Introduction.
This part introduces the research background, the research purpose, the theoretical valuesand practical meaning of the study, then explains the research method, logical frameworkstructure of this paper, and in addition, reviews relative domestic and overseas literatures,defines and clarifies related concepts. Thus, it lifts the curtain on the study.
The second chapter is creation of classic: Marxist theory on the relationship betweenstate and society.
From the perspective of history, this part discusses and interprets Marxist theory on thestate-society relations. It argues that taking criticisms on Hegel’s misinterpretation to therelationship between civil society and political country as the logical starting point, Marx andEngels created a scientific theory of state-society relations, including the civil society theory,the social thought of public administration and the thinking of “national originates from thesociety and return to society”. After that, Lenin defended and developed the basic idea ofMarxist theory on the state-society relations, including the idea of the “withering away of thestate” and a series of new theoretical advocates, such as “laborers are entitled to the highestauthority of the social management” and “maximizing the living conditions of the workersand peasants” and so on. On this basis, this chapter thinks about further the enlightenmentfrom the thought of state-society relations, which the classical writers of Marxism taught us.
The third chapter is theoretical inherit: the continious exploration of ChineseCommunists on the relationship between state and society.
From the perspective of history and literature reviews, this part studies the series ofinsights into the state-society relations from the excellent political leaders of ChineseCommunist Party, including Mao Zedong Thought on social civil rights and people-rootedviewpoint, Deng Xiaoping's social demorcracy and public power theory, the political party,national and social theory of the "Three Represents", and a series of new thinking andexploration on the social management issues from the scientific concept of development since the Sixteenth Congress. Mao Zedong Thought on on social civil rights and people-rootedviewpoint mainly displays in three aspects： power, belongs to and comes from and shouldbenefit to the people; the working methods of the mass line and the point of view that concernfor the sufferings of the masses. Deng Xiaoping's social demorcracy and public power theoryis primarily represented in three sides： the thinking of correct guidance without arrangementfor the mass organizations; the thought of power serving for the vital interests of the broadmasses and the idea of “Without democracy there would be no socialist modernization”. Thepolitical parties, national and social theory of the important thought of "Three Represents" isconcretely embodied in： keeping up with the trend of the times to strengthen the party'sconstruction of governance ability; socialist political civilization in the new historical period;unified dialectical thinking of empowering the people and ruling the country by law. Newexploration of the social management issues from scientific concept of developmentmanifests： strengthening the social construction, which is focused on improving people'slivelihood; Always adhering to the people-oriented in social management; perfecting thesocial management state of working together.
The fourth chapter is representation of mode： display of Marxist theory of state-societyrelations in Chinese mode.
After completing the reviews and interpretation of the Marxist theory of the relationshipbetween state and society, this part turns logically to further study the Chinese real mode ofMarxist ideology of state-society relations. Compared to the mist of state-society relations, therelationship between Government and the social organization seems more pragmatic.Therefore, this chapter is based in Guangdong, empirically researches the development surveyof the social organization. Then, it draw a conclusion by regression analysis method that inthe real life the relations of mutual trust and good interaction between the local governmentand the social organization, that can eliminate the psychological barriers, has not yet beenestablished.
The fifth Chapter is Mode reviewing： force field game of co-operation between thelocal government and the social organization
On traditional view, state was above society and this caused the development single lineof state to the society. However, Marxism hold the idea that, the national and social interestsgame is expanded around the public power, public power owners follow a social evolutionpath of society-state-society. This is a historical necessity. Taking the analysis on theMarxism interests game concept of state and society, this chapter is mainly to respond to such a question： What kind of support and resistance exist in the co-operation between localgovernment and the social organization? This paper believe that the corrective force of thesocial organization to the governance failure of government, the midwifery force ofcooperation from the structural reform, the response force of cooperation in the constructionof service-oriented government, the fit force of cooperation in the common goal of publicinterests are powerful driving force to support and promote cooperative relations; half-builtof mutual trust between the local government and the social organization, unease of “totalsociety” pattern, credibility crisis and hard problems of system, benefits and encouragementare huge obstruction to fragment and contain built of cooperative relationship.
The sixth chapter is the trend of mode： survey on the path to the cooperation betweenlocal government and the social organization.
Marxist concept on society restricts public rights is reflected in two aspects： thecriticisms on Hegel's philosophy on civil society and political state; as well as the idea of thesocial state in the future. Guided by the Max’s concept on society restricts public rights, thecooperation between local government and the social organization should be built in therealistic level. Establishment of this partnership needs joint efforts from both sides. On the onhand, the local government should make positive and prudent behavior selection for therealization of cooperative relations, including： changing management ideas of thegovernment, transforming “prevention” to “regulation”; sublating the dual managementsystem, creating a system of registration; breaking dilemma of the social organization,newmanagerial wisdom is to be developed; strengthening the supervision on the socialorganization, building a five defense system. On the other hand, the social organization mustmake sincere and efficient efforts to achievement of the cooperative relationship：consolidating the foundation, strengthening the construction of public credibility; building areal structure, improve the self-organizing system; enriching the connotation, maintainingtheir independence; Paying attention to the relations, expanding international exchanges.
国家与社会，是人类组织构造和秩序生成的两大载体，是马克思主义理论关注的重要命题和理论建构的重要组成部分，亦是当代公共治理范式探究的管理哲学问题。在马克思主义思想谱系中，国家与社会关系思想有着十分深厚的理论内涵和重要的现实价值。荦荦大者计有“国家源于社会”、“社会决定国家”、“公共管理的社会性”、“国家与社会的分化、对立与统一”、“国家消亡与社会复归”等观点和原理，刻画出国家与社会的关系轮廓。
于喷沫鸣溅中接受了马克思主义理论洗礼的中国共产党人也一直在探寻国家与社会关系的理论真谛。卓越的中国共产党的政治领袖们在理论道路上筚路蓝缕以启山林，在集体智慧的基础上承续并创造性地发展了马克思主义的国家与社会关系思想，形成了厚重的马克思主义的国家与社会关系思想的中国化样态图谱。这一样态图谱包括理论样态和实践样态两种样态呈现。理论样态就是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的理论体系所阐释的丰富的国家与社会关系思想。文章对上述思想的核心内容、基本框架和理论流变着力进行爬梳。实践样态就是在社会主义建设实践中亟待厘清的政府与社会组织的关系。“形而上”的国家与社会关系演化为“形而下”的政府与社会组织的关系。理论源于实践并高于实践，实践是理论的材料“原产地”。国家的治理以政府为载体，社会的发展以社会组织为依托。现实的政府与社会组织关系成为国家与社会关系的“现实样板”。
论文有六章构成。
第一章，绪论
本章主要阐明了课题的研究背景、研究主旨、研究的理论价值和现实意义，说明本文的研究方法、逻辑框架结构，并进行相关的国内外文献综合述评和概念的界定和厘清，为本体研究开启序幕。
第二章，经典创建：马克思主义关于国家与社会关系的理论缔造
本章从历史的、理论的角度对马克思主义关于国家与社会关系学说进行梳理与解读。认为，以批判黑格尔对市民社会和政治国家关系的曲解作为逻辑起点，马克思恩格斯形成了自己的科学的国家与社会关系理论，包括市民社会理论、公共管理的社会性思想和国家源于社会并复归社会的思想。之后，列宁全力捍卫并发展了马克思关于国家与社会关系的基本思想，包括“国家消亡”的学说、劳动者享有管理社会的最高权力和最大限度地改善工人和农民的生活状况等一系列新的理论主张。在此基础上，进一步发掘马克思主义经典作家关于国家与社会关系思想给我们的启示。
第三章，理论承续：中国共产党人关于国家与社会关系的接力探索
本章从历史的、文献揽读的角度研究了几代卓越的中国共产党政治领袖们关于国家与社会关系的系列真知灼见，包括毛泽东的民本民权观、邓小平的民主公权理论、“三个代表”重要思想的政党、国家、社会理论以及十六大以来科学发展观对社会管理问题一系列新的思考和探索。毛泽东的民本民权观主要体现在三个方面：权力属于、源于并造福于人民的思想、和人民打成一片的群众路线的工作方法和关心群众疾苦攸关政权之存亡的观点。邓小平的民主公权理论主要见之于三个方面：对于群众团体正确引导而不包办的思想；权力要为广大人民群众切实服务的思想；没有民主就没有社会主义现代化的思想。“三个代表”重要思想的政党、国家、社会理论具体体现为：紧跟时代潮流加强党的执政能力建设的思想；新的历史时期社会主义政治文明建设的思想；人民当家作主和依法治国的辩证统一的思想。科学发展观对社会管理问题的新探索体现为：加强以改善民生为重点的社会建设；社会管理上务必始终坚持以人为本；完善协同参与共治的社会管理格局。
第四章，样态呈现：马克思主义国家与社会关系理论的中国化显示
完成了马克思主义关于国家与社会关系学说的理论样态梳理与解读后，逻辑上本章进而转向研究马克思主义国家与社会关系思想的中国化现实样态。较之国家与社会关系研究的理论务虚性，政府与社会组织关系研究具有明显的实践务实性。为此，本章立足广东，实证性研究了近年来社会组织的发展概况。继而，通过回归分析方法研究得出现实语境下的地方政府与社会组织之间尚未建立起破除心理隔阂的互信关系和良好互动关系的结论。
第五章，样态检视：地方政府与社会组织合作关系的力场博弈
与传统的国家凌驾于社会之上并由此造成国家相对于社会的单线性发展的观点不同，马克思主义认为，国家与社会的利益博弈是围绕公共权力而展开的，公共权力的所有者循着一条从社会—国家—复归社会的路径演进，这是历史发展的必然。以马克思主义关于国家与社会的利益博弈观为分析根基，本章主要回应这么一个问题：地方政府与社会组织合作关系的构建面临哪些动力的支持和阻力的牵制？文章认为，社会组织对治理政府失灵的矫正力、源于体制改革的合作关系的催生力、基于构建服务型政府的合作关系的回应力、面向公共利益这一共同目标的合作关系的契合力是支持和促进合作关系构建的强大驱动力；地方政府与社会组织二者互信关系远未建立起来、“总体性社会”格局难以冰释、社会组织的公信力危机重重、制度、利益与激励难题亟待破解等问题是支离和牵制合作关系构建的巨大阻滞力。
第六章，样态趋势：地方政府与社会组织合作关系实现的路径勘察
从批判黑格尔法哲学中有关市民社会和政治国家的思想以及关于未来社会形态的构想两个方面反映出马克思的社会制约公权观。以马克思的社会制约公权观审视和指导构建新型国家与社会关系，在现实层面就是要构建地方政府与社会组织的合作关系。这一合作关系的构建亟需地方政府与社会组织的共同努力。作为地方政府，要为合作关系的实现做出积极而审慎的行为选择，包括：转变政府管理思路，变“防范”为“规范”；扬弃双重管理体制，创设备案登记制度；破解社会组织困局，政府亟需管理智慧；加强社会组织监管，构筑五道防线体系。作为社会组织，要为合作关系的实现做出诚挚而高效的自身努力，体现为：夯实根基，加强公信力建设；筑实架构，健全自组织体系；充实内涵，保持自身独立性；丰实关系，拓展国际化交往。
The disseration focuses on the Chinese Mode of Marxism thought on therelationship between state and society, which based on two levels of the theory andpractice and tries to respond to three questions： What is the original kind of mode ofMarxist thinking about the state and society? What are the fruitful theoreticalachievements of Chinese Communists on the Marxist thought of the state-societyrelations? In the present moment with dramatic new change of party’s situations,national conditions and the worldly affairs, no matter it is initiatively making change toadapt or the huge forced mechanism under the Ecological Change of real politics, asthe “realistic sample” of the state-society relations, how should the relationshipbetween the government and the social organization be reformed to fit the trendsrequires of the times and create a good governance pattern by working together?
State and society, two big carriers of Human organization structure and orderestablishment, are the important proposition of Marxist theory and significant part of thetheoretical construction, and are the management philosophical issues of the exploration onthe contemporary public governance paradigm as well. In Marxist ideological pedigree, thethinking of relations between the state and society has profound theoretical connotations andimportant practical value. To mention only the most important of them, for instance：“Stateoriginates from the society”,“Society determines state.”,“Sociality of public administration”,“National differentiation, opposition and unity”,“withering away of the state and return to thesociety” and so on, which outlines of the relationship between the state and society.
Chinese communists, who accepted baptism of Marxist theory in the enormous wave ofrevolution, have been in the search for the true meaning of the theory of the state-societyrelations. On the theoretical road, excellent political leaders of Chinese Communist Party'smade determined efforts and hard toil to explore mountains and woods. They rooted in thecollective wisdom inherited and creatively developed the Marxist ideology of the relationsbetween state and society, then established a Chinese mode map of Marxist thinking on it.This mode map consists of theory mode and practice mode. The theory mode is the richthinking on the relations between state and society explained by the theoretical system of the“Mao Zedong Thought”, the “Deng Xiaoping Theory”, the important thought of “ThreeRepresents” and “Scientific outlook on development”. This paper focused on the carefulexamination on the core content, the basic framework and the theoretical state of above- mentioned ideas. The Practice mode is the relationship between the state and the socialorganization in the socialist construction, which needs to be made clear. The “metaphysical”state-society relations evolved the “physical” relationship between the government and thesocial organization. Theory comes from practice and is higher than practice; practice is thematerial “origin” of theory. Government is the carrier of the country's governance and thesocial development rely on the social organization. The real relationship between governmentand the social organization becomes an “actual sample” of the state-society relations.
This article consists of six chapters.
The first chapter is Introduction.
This part introduces the research background, the research purpose, the theoretical valuesand practical meaning of the study, then explains the research method, logical frameworkstructure of this paper, and in addition, reviews relative domestic and overseas literatures,defines and clarifies related concepts. Thus, it lifts the curtain on the study.
The second chapter is creation of classic: Marxist theory on the relationship betweenstate and society.
From the perspective of history, this part discusses and interprets Marxist theory on thestate-society relations. It argues that taking criticisms on Hegel’s misinterpretation to therelationship between civil society and political country as the logical starting point, Marx andEngels created a scientific theory of state-society relations, including the civil society theory,the social thought of public administration and the thinking of “national originates from thesociety and return to society”. After that, Lenin defended and developed the basic idea ofMarxist theory on the state-society relations, including the idea of the “withering away of thestate” and a series of new theoretical advocates, such as “laborers are entitled to the highestauthority of the social management” and “maximizing the living conditions of the workersand peasants” and so on. On this basis, this chapter thinks about further the enlightenmentfrom the thought of state-society relations, which the classical writers of Marxism taught us.
The third chapter is theoretical inherit: the continious exploration of ChineseCommunists on the relationship between state and society.
From the perspective of history and literature reviews, this part studies the series ofinsights into the state-society relations from the excellent political leaders of ChineseCommunist Party, including Mao Zedong Thought on social civil rights and people-rootedviewpoint, Deng Xiaoping's social demorcracy and public power theory, the political party,national and social theory of the "Three Represents", and a series of new thinking andexploration on the social management issues from the scientific concept of development since the Sixteenth Congress. Mao Zedong Thought on on social civil rights and people-rootedviewpoint mainly displays in three aspects： power, belongs to and comes from and shouldbenefit to the people; the working methods of the mass line and the point of view that concernfor the sufferings of the masses. Deng Xiaoping's social demorcracy and public power theoryis primarily represented in three sides： the thinking of correct guidance without arrangementfor the mass organizations; the thought of power serving for the vital interests of the broadmasses and the idea of “Without democracy there would be no socialist modernization”. Thepolitical parties, national and social theory of the important thought of "Three Represents" isconcretely embodied in： keeping up with the trend of the times to strengthen the party'sconstruction of governance ability; socialist political civilization in the new historical period;unified dialectical thinking of empowering the people and ruling the country by law. Newexploration of the social management issues from scientific concept of developmentmanifests： strengthening the social construction, which is focused on improving people'slivelihood; Always adhering to the people-oriented in social management; perfecting thesocial management state of working together.
The fourth chapter is representation of mode： display of Marxist theory of state-societyrelations in Chinese mode.
After completing the reviews and interpretation of the Marxist theory of the relationshipbetween state and society, this part turns logically to further study the Chinese real mode ofMarxist ideology of state-society relations. Compared to the mist of state-society relations, therelationship between Government and the social organization seems more pragmatic.Therefore, this chapter is based in Guangdong, empirically researches the development surveyof the social organization. Then, it draw a conclusion by regression analysis method that inthe real life the relations of mutual trust and good interaction between the local governmentand the social organization, that can eliminate the psychological barriers, has not yet beenestablished.
The fifth Chapter is Mode reviewing： force field game of co-operation between thelocal government and the social organization
On traditional view, state was above society and this caused the development single lineof state to the society. However, Marxism hold the idea that, the national and social interestsgame is expanded around the public power, public power owners follow a social evolutionpath of society-state-society. This is a historical necessity. Taking the analysis on theMarxism interests game concept of state and society, this chapter is mainly to respond to such a question： What kind of support and resistance exist in the co-operation between localgovernment and the social organization? This paper believe that the corrective force of thesocial organization to the governance failure of government, the midwifery force ofcooperation from the structural reform, the response force of cooperation in the constructionof service-oriented government, the fit force of cooperation in the common goal of publicinterests are powerful driving force to support and promote cooperative relations; half-builtof mutual trust between the local government and the social organization, unease of “totalsociety” pattern, credibility crisis and hard problems of system, benefits and encouragementare huge obstruction to fragment and contain built of cooperative relationship.
The sixth chapter is the trend of mode： survey on the path to the cooperation betweenlocal government and the social organization.
Marxist concept on society restricts public rights is reflected in two aspects： thecriticisms on Hegel's philosophy on civil society and political state; as well as the idea of thesocial state in the future. Guided by the Max’s concept on society restricts public rights, thecooperation between local government and the social organization should be built in therealistic level. Establishment of this partnership needs joint efforts from both sides. On the onhand, the local government should make positive and prudent behavior selection for therealization of cooperative relations, including： changing management ideas of thegovernment, transforming “prevention” to “regulation”; sublating the dual managementsystem, creating a system of registration; breaking dilemma of the social organization,newmanagerial wisdom is to be developed; strengthening the supervision on the socialorganization, building a five defense system. On the other hand, the social organization mustmake sincere and efficient efforts to achievement of the cooperative relationship：consolidating the foundation, strengthening the construction of public credibility; building areal structure, improve the self-organizing system; enriching the connotation, maintainingtheir independence; Paying attention to the relations, expanding international exchanges.
引文
①约翰·基恩.市民社会与国家权力型态[A].邓正来，亚历山大主编.国家与市民社会——一种社会理论的研究路径[C].上海：上海人民出版社，2006：109.
②马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1982：16.
①马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：31-32.
②马克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：216.
③马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：170.
①亚里士多德.政治学[M].颜一，秦典华译，北京：中国人民大学出版社，2003：4.
②西塞罗.论共和国·论法律[M].王焕生译，北京：中国政法大学出版社，1997：39.
③西塞罗.论共和国·论法律[M].王焕生译，北京：中国政法大学出版社，1997：255.
④邓正来等.国家与市民社会[M].北京：中央编译出版社，2002：81.
⑤邓正来等.国家与市民社会[M].北京：中央编译出版社，2002：112.
①黑格尔.法哲学原理[M].范扬等译，北京：商务印书馆，1961：309.
②黑格尔.法哲学原理[M].范扬等译，北京：商务印书馆，1961：197.
③弗兰茨·奥本海.论国家[M].沈蕴芳等译，北京：商务印书馆，1999：120-121.
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：71.
②马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：32.
③马克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1956：251.
④马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995：196.
①刘安.市民主义？法团主义？[J].文史哲，2009（5）：162-168.
②Robert D.Tollison，Roger D.Congleton （eds.）.The Economic Analysis of Rent Seeking.Vermont： Edward ElgarPublishing Company，1995：52.
③Claus Offe.Structural Problems of the Capitalist State： Class Rule and the Political System.On the Selectiveness ofPolitical Institutions.InThe State：Critical Concepts.Routledge，1984，vol.1，122.
④安东尼·吉登斯.第三条道路[M].北京大学出版社，2000：36.
⑤Adam B.Seligman.The Idea of Civil Society[M].New York：Free Press，1992：56.
①邓正来，亚历山大.国家与市民社会——一种社会理论的研究路径[C].北京：中央编译出版社，1999：19.
②Mark Neocleous. From Civil Society to the Social[J].The British Journal of Sociology，Vol.46，No.3，1995：401.
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