越过存在与苦难边界的精神逃离
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摘要
论文上篇把苏童小说中反复出现的一些典型心理过程作为作品解读的线索,深入剖析人物心理和创作心理,对作品中逃亡者、残疾人、失败者和弱者(包括女性人物)进行了具体的心理分析并归纳出典型类型;下篇由作品中多次出现的畸零者对人生苦难和内心冲突的深刻体验进一步探讨其文化心理,分析苏童作品中体现出的先在的心理图式,以及由此表现出的生命意识和超升心态。在分析的过程中,分别从个体本位和文化本位的观点出发,探讨了苏童小说人物的个性心理内涵和文化心理内涵,力求揭示苏童小说中非常态生存图景所蕴含的人性深层意义。苏童在小说中表现了各种创伤体验和创伤性人格心理特征:焦虑、偏执、忧郁、孤独、幻想、异常行为、阴暗心理及其造成的心理失衡、精神失常、自闭症、抑郁症、替代效应、虚假认同、反向转化等;同时体现了中国传统文化精神影响下的生命意识和救赎意识。病态心理和病态人格主要地是由病态文化影响下的社会生活和个人境遇造成的,苏童关注并擅长于剖析这些异于常态的人与事,是因为这些人生图景契合了他内在的创伤性记忆;这些创伤体验深化和审美化的结果,就是深入到文化心理的层面,进行人生哲学的探讨,对人生苦难进行审美认知。苏童在塑造了一系列或执着于逃亡或执着于物的人物心态之后,其作品的悲剧式内心冲突深化为由执着到超脱的一个向生命本体掘进的过程。本论文的意义在于不拘泥传统文艺理论的“知人论世”立场,而是紧紧抓住内心冲突这一小说结构要素,寻找人物心理和作家心理的契合点,追溯其文化根源,用比较科学和具体的方法在当代作家论这一领域进行文本解读式批评。
The first part of this thesis explores into a few typical psychological processes repeatedly appearing in Su Tong’s novels, and thoroughly analyzes the characters’psychology and the author’s psychology in writing; and detailed psychological analysis is made working with the cases of the escaping, disabled, failed and feeble persons (including female characters). The second part discusses the cultural psychology via the repeatedly depicted ruined persons’experience of agonies and internal conflicts, and analyzes some transcendental psychological schemas and the derived consciousness of existence and mentality of detachment. In the analysis, the characters’individual psychology and cultural psychology are respectively explored based on the individualism and culturalism for the purpose of revealing the innermost significance of the abnormal living scenes in Su Tong’s novels. Su Tong has depicted various trauma experiences and trauma-oriented individualities---anxiety, crankiness, melancholy, solitude, fantasy, abnormal behaviors, seamy moods and the resulted psychological unbalance, mental disorder, autism, depression, substitution effect, pseudo identification, reversal, etc.; and at the same time embodied the sense of living and the sense of salvation which are under the influence of Chinese traditional culture spirit. The unhealthy psychologies and unhealthy personalities are mainly the products of the social life and individual circumstances under the influence of an unhealthy culture. Su Tong pays attention to and duly explores into such abnormal persons and matters, and that is because these living scenes are conformed with his internal trauma experiences; and with the deepening and aestheticizing of such experience, he approaches the cultural psychology level to explore the life philosophy and to perceive the agony in an aesthetic way. After his creation of a series of ever-escaping or ever-pursuing persons’mentalities, Su Tong’s novels develop the tragic internal conflicts into the process of approaching the noumenon of existence exceeding the over-absorption of mind with impersonalism. The significance of this thesis lies in that it clings to the fictions’structural element of internal conflict instead of the traditional way of“finding out the morals of the works through analyzing the author’s life story”, traces the psychological conformity between the fictional characters and the author as well as the cultural origin, and takes a relatively scientific and specific method in commenting on the writings by text-explanations.
The first part of this thesis explores into a few typical psychological processes repeatedly appearing in Su Tong’s novels, and thoroughly analyzes the characters’psychology and the author’s psychology in writing; and detailed psychological analysis is made working with the cases of the escaping, disabled, failed and feeble persons (including female characters). The second part discusses the cultural psychology via the repeatedly depicted ruined persons’experience of agonies and internal conflicts, and analyzes some transcendental psychological schemas and the derived consciousness of existence and mentality of detachment. In the analysis, the characters’individual psychology and cultural psychology are respectively explored based on the individualism and culturalism for the purpose of revealing the innermost significance of the abnormal living scenes in Su Tong’s novels. Su Tong has depicted various trauma experiences and trauma-oriented individualities---anxiety, crankiness, melancholy, solitude, fantasy, abnormal behaviors, seamy moods and the resulted psychological unbalance, mental disorder, autism, depression, substitution effect, pseudo identification, reversal, etc.; and at the same time embodied the sense of living and the sense of salvation which are under the influence of Chinese traditional culture spirit. The unhealthy psychologies and unhealthy personalities are mainly the products of the social life and individual circumstances under the influence of an unhealthy culture. Su Tong pays attention to and duly explores into such abnormal persons and matters, and that is because these living scenes are conformed with his internal trauma experiences; and with the deepening and aestheticizing of such experience, he approaches the cultural psychology level to explore the life philosophy and to perceive the agony in an aesthetic way. After his creation of a series of ever-escaping or ever-pursuing persons’mentalities, Su Tong’s novels develop the tragic internal conflicts into the process of approaching the noumenon of existence exceeding the over-absorption of mind with impersonalism. The significance of this thesis lies in that it clings to the fictions’structural element of internal conflict instead of the traditional way of“finding out the morals of the works through analyzing the author’s life story”, traces the psychological conformity between the fictional characters and the author as well as the cultural origin, and takes a relatively scientific and specific method in commenting on the writings by text-explanations.
引文
[1]吴士余:《中国文化与小说思维》,上海三联书店,2000 年 10 月,第 3~4 页
[2] 苏童:《苏童散文·苏童林舟访谈录·永远的寻找》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月,第 262 页
[3] 苏童:《寻找灯绳》,江苏文艺出版社,1995 年版,第 2~3 页
[4] 苏童:《苏童散文·苏童林舟访谈录·永远的寻找》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月,第 262 页
[5] 苏童、张宗刚:《苏童张宗刚访谈录·写作,为了心灵——关于文学的对话》,见《智识学术网·智识文库》,2005 年 5 月 11 日
[6] 苏童:《苏童文集·婚姻即景·自序》,江苏文艺出版社,1993 年 9 月,第 1 页
[7] [8] 张学昕:《唯美的叙述》,山东文艺出版社,2005 年 12 月,第 178 页
[9] 苏童、张学昕:《回忆·想象·叙述·写作的发生》,载《当代作家评论》2005 年第 6 期
1. 苏童:《苏童文集》(1-10 卷),上海文艺出版社,2004 年 8 月
2. 张学昕:《真实的分析》,春风文艺出版社,2003 年 1 月
3. 陈晨:《苏童研究资料》,山东文艺出版社,2006 年 5 月
4. 苏童:《虚构的热情》,江苏人民出版社,2003 年 10 月
5. 苏童:《苏童散文》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月
6. 陈晓明:《无边的挑战》,广西师范大学出版社,2004 年 1 月
7. (德)尼采:《悲剧的诞生》,广西师范大学出版社,2002 年 5 月
8. 冯川:《文学与心理学》,四川人民出版社,2003 年 2 月
9. 詹福瑞主编“中国古代文人心灵史丛书”之《无奈的追寻:清代文人心理透视》,河北大学出版社,2001 年 9 月
10. 黎跃进:《文化批评与比较文学》,东方出版社,2002 年 11 月
11. (俄)德·尼·奥夫夏尼科-库利科夫斯基:《文学创作心理学》,中国青年出版社,2004年 6 月
12. 王干:《边缘与暧昧》,云南人民出版社,2001 年 9 月
13. 吴义勤:《告别虚伪的形式》,山东文艺出版社,2004 年 5 月
14. 李晨阳:《道与西方的相遇——中西比较哲学重要问题研究》,中国人民大学出版社,2005年 6 月
15. 张怀久、蒋慰慧:《追寻心灵的秘密——现代心理小说论稿》,学林出版社,2002 年 9 月
16. 苏童、王宏图:《苏童王宏图对话录》,苏州大学出版社,2003 年 7 月
17. 蒋孔阳、朱立元主编《西方美学通史》,上海文艺出版社,1999 年 10 月
18. 杨守森主编《二十世纪中国作家心态史》,中央编译出版社,1998 年 11 月
19. 曹文轩:《第二世界——对文学艺术的哲学解释》,作家出版社 2003 年 1 月
20. 解志熙:《生的执着——存在主义与中国现代文学》,人民文学出版社,1999 年 7 月
[2] 苏童:《苏童散文·苏童林舟访谈录·永远的寻找》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月,第 262 页
[3] 苏童:《寻找灯绳》,江苏文艺出版社,1995 年版,第 2~3 页
[4] 苏童:《苏童散文·苏童林舟访谈录·永远的寻找》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月,第 262 页
[5] 苏童、张宗刚:《苏童张宗刚访谈录·写作,为了心灵——关于文学的对话》,见《智识学术网·智识文库》,2005 年 5 月 11 日
[6] 苏童:《苏童文集·婚姻即景·自序》,江苏文艺出版社,1993 年 9 月,第 1 页
[7] [8] 张学昕:《唯美的叙述》,山东文艺出版社,2005 年 12 月,第 178 页
[9] 苏童、张学昕:《回忆·想象·叙述·写作的发生》,载《当代作家评论》2005 年第 6 期
1. 苏童:《苏童文集》(1-10 卷),上海文艺出版社,2004 年 8 月
2. 张学昕:《真实的分析》,春风文艺出版社,2003 年 1 月
3. 陈晨:《苏童研究资料》,山东文艺出版社,2006 年 5 月
4. 苏童:《虚构的热情》,江苏人民出版社,2003 年 10 月
5. 苏童:《苏童散文》,浙江文艺出版社,2000 年 10 月
6. 陈晓明:《无边的挑战》,广西师范大学出版社,2004 年 1 月
7. (德)尼采:《悲剧的诞生》,广西师范大学出版社,2002 年 5 月
8. 冯川:《文学与心理学》,四川人民出版社,2003 年 2 月
9. 詹福瑞主编“中国古代文人心灵史丛书”之《无奈的追寻:清代文人心理透视》,河北大学出版社,2001 年 9 月
10. 黎跃进:《文化批评与比较文学》,东方出版社,2002 年 11 月
11. (俄)德·尼·奥夫夏尼科-库利科夫斯基:《文学创作心理学》,中国青年出版社,2004年 6 月
12. 王干:《边缘与暧昧》,云南人民出版社,2001 年 9 月
13. 吴义勤:《告别虚伪的形式》,山东文艺出版社,2004 年 5 月
14. 李晨阳:《道与西方的相遇——中西比较哲学重要问题研究》,中国人民大学出版社,2005年 6 月
15. 张怀久、蒋慰慧:《追寻心灵的秘密——现代心理小说论稿》,学林出版社,2002 年 9 月
16. 苏童、王宏图:《苏童王宏图对话录》,苏州大学出版社,2003 年 7 月
17. 蒋孔阳、朱立元主编《西方美学通史》,上海文艺出版社,1999 年 10 月
18. 杨守森主编《二十世纪中国作家心态史》,中央编译出版社,1998 年 11 月
19. 曹文轩:《第二世界——对文学艺术的哲学解释》,作家出版社 2003 年 1 月
20. 解志熙:《生的执着——存在主义与中国现代文学》,人民文学出版社,1999 年 7 月