周作人语文观及其实践
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摘要
中国的语文教育源远流长,已有千年的历史,传统积淀深厚。而现代语文教育从1904年诞生,也已走过百年。近代西方思潮的引入,语言的变革、文学观念的革新使20世纪中国文学由古代中国文学向现代中国文学转变,语文要素产生突变,语文观也随之发生质的变化。在这个进程中,一大批优秀作家投入到语文革命中,创作出相当数量的经典文章,确立了新的汉语表达范式。同时他们也进行理论探索,并运用到语文教育实践中,产生了一批集作家、理论家、教育家于一身的语文大家,他们的语文观及其创作实践影响了现代语文教育的面貌。
周作人是中国现代文坛的巨擘,集文艺理论家、翻译家、作家于一身,他见证了20世纪中国文学的发展历程,他的创作实践和教学实践都有典型意义,并且从他自身作为语文教育资源的演变也可体现语文教育观念的变化。本文将周作人的语文观及实践作为研究对象,综合运用文艺学、语言学、文化学等理论将其纳入20世纪整个中国文学转变的进程中加以考量,并结合现代语文教育发展历程,将其与其他语文大家进行比较,对其语文观念进行动态考察,从而为当下的语文教育提出建议。论文包括四章：
第一章论述周作人语文观形成的背景和资源。处在20世纪初的周作人,具有得天独厚的学习资源。他出身于书香门第,接受过传统的语文教育,但受思想开明的祖父的影响,对传统语文教育的弊端认识透彻。受兄长鲁迅的影响加之五年的留学日本生活,他接受了西方的人道主义、浪漫主义等思潮,集传统与现代于一身,其语文观既有20世纪中国现代知识分子的共同特征,又具有独特的一面。本章通过梳理周作人的语文学习之路,论述周作人形成了以趣味为中心的语文学习态度,以杂览为中心的语文学习途径,为他语文观的形成打下了坚实的基础。
第二章论述周作人的语言观念。周作人通过自己的理论和创作实践,正确处理了文言与白话、书面语与俗语方言、汉语与外来语的关系,提出了一个理想的语言表达形式,即“雅致的俗语文”。五四新文学运动在某种意义上也是一次语文革命,对语言的思考有不同的争论,周作人凭借扎实的语文功底和敏锐的文学体悟,在争论中能够清醒地认识到,母语的地位关系到民族的存亡。他坚定不移地坚持使用母语,明确把汉语作为中华民族的共同语。并进一步思考如何丰富汉语,最终确立融文言、白话、欧化等语言元素于一体的现代汉语文学语言。
第三章论述周作人的语文实践及其成就。周作人认为现代语文的发展离不开大量优秀文学作品的出现,他积极参与新文学的发展与建设,倡导个性化的文学与“言志”文学,强调文学的情感特质,以体现文学“本色”之美,他创作出优秀的散文作品丰富了现代语文资源。周作人还积极探索新的文学书写体式,把反讽的手法运用到作品中,加强表现力；用书信体表达情感,增强文章的亲和性。尤其他自创的“文抄公体”,融学术性与艺术性于一体,开启“学者散文”之风。因此周作人的语文实践带有鲜明的时代特点和个人风格,对中国语文的建设和发展以及语文教育都有重大价值。
第四章论述周作人与中国现代语文教育的关系。周作人一生致力建设现代语文,积极参与语文改革实践,他有着二十余年的教学经历,自编讲义,在教学过程中宣传他的语文观念,并深深影响其弟子。废名、俞平伯、沈启无三位弟子在创作、教学中的理论和实践,显示了周作人语文观之影响。同时,周作人作为现代文学的先驱,自身也可作为语文教育资源。本章通过对周作人进入语文教材的历时性考察,探讨应如何深入挖掘周作人的语文教育资源,为高等中文教育提供参考。
The Chinese education has lasted for more than one thousand years with a traditional accumulation. The modern Chinese education has experienced a century since its birth in1904. With the introduction of western thoughts, the changes of languages and the innovations in the concept of literature led the transformation from the traditional Chinese education to modern Chinese education in terms of the element of Chinese, the concept of Chinese and all related fields. A large numbers of excellent writers took active participate in the revolution of Chinese, produced considerable numbers of classic papers and set up the new expression way of Chinese. Meanwhile, they also performed the theoretical exploration and applied them to the practice o Chinese education. During this course, a quantity of Chinese masters made significant progress in the field of writing, theoretical exploration and educating, and most importantly, they also influenced the aspects of modern Chinese education through the concept of literature and the practice of literature creation. So the exploration of language mutation in the early stage of twentieth century to study its influence on the quality of national culture might give useful reference to the concept of modern Chinese education.
Zhou Zuoren is one of the masters in modern Chinese literature, and is famous for his merit in the theory of literature and art, translating and writing. He experienced the development of the Chinese literature in the twentieth century and his practice in the literature creation and Chinese educating has the typical significance. Moreover, his experience also reflected the changes in the concept of Chinese education. In this work, the Chinese concept of Zhou Zuoren and his practice in literature was studied by the combination of literature and art, language and culture in the course of mutation of Chinese literature in the twentieth century. Meanwhile, the dynamic studies of his concept in the development of modern Chinese education and the full comparison with other masters in terms of the function of literature, the style of article, the education of Chinese etc. might provide meaningful suggestions on the modern Chinese education. The thesis includes the following four parts:
The first part is on the formation background of Zhou Zuoren's concept in Chinese. Zhou Zuoren had the unique background in the literature. Although born in a literary family and received the traditional education in Chinese, anyway, the influence from his grandfather gave him the thorough understanding of the drawbacks of the traditional Chinese education. At the same time, the impact from his brother Lv Xun and five-years'studies in Japan further influenced him by the western thoughts, such as humanitarianism, romanticism etc. So Zhou Zuoren not only had the common characters of the intellectuals in the twentieth century, but also presented the unique aspects due to the combination of the tradition and modern. This part is focused on his attitude towards Chinese education from the point of interest and his way to study Chinese through the overview, which built solid background for his literature indicting.
The second part is on the Zhou Zuoren's concept in language. He properly dealt with relationship between classical Chinese and vernacular, written language and colloquial language, Chinese language and foreign language though his practice in theory exploration and literature creation. He proposed an ideal expression of language, i.e. elegant popular Chinese. The May4th cultural movement could be regarded as an evolution of Chinese and there were kinds of debates on the reflection of language. Zhou Zuoren clearly realized the importance of mother language that related with the nation's survival by virtue of his solid background in Chinese and his keen understanding in literature. He persisted in the application of mother language and Chinese should be set as the common language of our nation. Moreover, he wanted to rich Chinese and set up the modern Chinese literature combination of classical Chinese, vernacular and foreign language.
The third part is on Zhou Zuoren's practice and achievement on literature. He insisted that the development of modern Chinese closely depended on the considerable amounts of excellent literature creations. In this context, he took an active participate in the progress of the modern literature, proposed that literature is a kind of way for character expression based on the emotion to character its beauty in "Ben Se". His excellent contributions in essay enriched the resource of modern literature. Meanwhile, Zhou Zuoren explored actively in the writing style of modern literature, such as the irony style in writing strengthening the expressions of literature, the description of affection in the epistolary style helping to enhance the familiarity of literature creation. More importantly, the style of "Wen Chao Gong Ti" pioneered the popularity of "Xue Zhe San Wen" due to integration of artistry and technicality. Therefore, the practices of Zhou Zuoren have the typical character of his times and his color, which is very instructive for the development of modern literature and the Chinese education.
The fourth part is on the relationship between Zhou Zuoren and modern Chinese education. He tried his best to construct modern Chinese and took active part in the innovation of Chinese education. Zhou Zuoren had twenty years'experience in education, edited the textbook and propagandized his concept of Chinese, which strongly influenced his students. This was demonstrated by the literature creation and theoretical exploration of Fei Ming, Yu Pingbo and Shen Qiwu. Moreover, as the pioneer of modern Chinese literature, the classic works of Zhou Zuoren might be selected as the potential alternative in the textbook of modern Chinese.
周作人是中国现代文坛的巨擘,集文艺理论家、翻译家、作家于一身,他见证了20世纪中国文学的发展历程,他的创作实践和教学实践都有典型意义,并且从他自身作为语文教育资源的演变也可体现语文教育观念的变化。本文将周作人的语文观及实践作为研究对象,综合运用文艺学、语言学、文化学等理论将其纳入20世纪整个中国文学转变的进程中加以考量,并结合现代语文教育发展历程,将其与其他语文大家进行比较,对其语文观念进行动态考察,从而为当下的语文教育提出建议。论文包括四章：
第一章论述周作人语文观形成的背景和资源。处在20世纪初的周作人,具有得天独厚的学习资源。他出身于书香门第,接受过传统的语文教育,但受思想开明的祖父的影响,对传统语文教育的弊端认识透彻。受兄长鲁迅的影响加之五年的留学日本生活,他接受了西方的人道主义、浪漫主义等思潮,集传统与现代于一身,其语文观既有20世纪中国现代知识分子的共同特征,又具有独特的一面。本章通过梳理周作人的语文学习之路,论述周作人形成了以趣味为中心的语文学习态度,以杂览为中心的语文学习途径,为他语文观的形成打下了坚实的基础。
第二章论述周作人的语言观念。周作人通过自己的理论和创作实践,正确处理了文言与白话、书面语与俗语方言、汉语与外来语的关系,提出了一个理想的语言表达形式,即“雅致的俗语文”。五四新文学运动在某种意义上也是一次语文革命,对语言的思考有不同的争论,周作人凭借扎实的语文功底和敏锐的文学体悟,在争论中能够清醒地认识到,母语的地位关系到民族的存亡。他坚定不移地坚持使用母语,明确把汉语作为中华民族的共同语。并进一步思考如何丰富汉语,最终确立融文言、白话、欧化等语言元素于一体的现代汉语文学语言。
第三章论述周作人的语文实践及其成就。周作人认为现代语文的发展离不开大量优秀文学作品的出现,他积极参与新文学的发展与建设,倡导个性化的文学与“言志”文学,强调文学的情感特质,以体现文学“本色”之美,他创作出优秀的散文作品丰富了现代语文资源。周作人还积极探索新的文学书写体式,把反讽的手法运用到作品中,加强表现力；用书信体表达情感,增强文章的亲和性。尤其他自创的“文抄公体”,融学术性与艺术性于一体,开启“学者散文”之风。因此周作人的语文实践带有鲜明的时代特点和个人风格,对中国语文的建设和发展以及语文教育都有重大价值。
第四章论述周作人与中国现代语文教育的关系。周作人一生致力建设现代语文,积极参与语文改革实践,他有着二十余年的教学经历,自编讲义,在教学过程中宣传他的语文观念,并深深影响其弟子。废名、俞平伯、沈启无三位弟子在创作、教学中的理论和实践,显示了周作人语文观之影响。同时,周作人作为现代文学的先驱,自身也可作为语文教育资源。本章通过对周作人进入语文教材的历时性考察,探讨应如何深入挖掘周作人的语文教育资源,为高等中文教育提供参考。
The Chinese education has lasted for more than one thousand years with a traditional accumulation. The modern Chinese education has experienced a century since its birth in1904. With the introduction of western thoughts, the changes of languages and the innovations in the concept of literature led the transformation from the traditional Chinese education to modern Chinese education in terms of the element of Chinese, the concept of Chinese and all related fields. A large numbers of excellent writers took active participate in the revolution of Chinese, produced considerable numbers of classic papers and set up the new expression way of Chinese. Meanwhile, they also performed the theoretical exploration and applied them to the practice o Chinese education. During this course, a quantity of Chinese masters made significant progress in the field of writing, theoretical exploration and educating, and most importantly, they also influenced the aspects of modern Chinese education through the concept of literature and the practice of literature creation. So the exploration of language mutation in the early stage of twentieth century to study its influence on the quality of national culture might give useful reference to the concept of modern Chinese education.
Zhou Zuoren is one of the masters in modern Chinese literature, and is famous for his merit in the theory of literature and art, translating and writing. He experienced the development of the Chinese literature in the twentieth century and his practice in the literature creation and Chinese educating has the typical significance. Moreover, his experience also reflected the changes in the concept of Chinese education. In this work, the Chinese concept of Zhou Zuoren and his practice in literature was studied by the combination of literature and art, language and culture in the course of mutation of Chinese literature in the twentieth century. Meanwhile, the dynamic studies of his concept in the development of modern Chinese education and the full comparison with other masters in terms of the function of literature, the style of article, the education of Chinese etc. might provide meaningful suggestions on the modern Chinese education. The thesis includes the following four parts:
The first part is on the formation background of Zhou Zuoren's concept in Chinese. Zhou Zuoren had the unique background in the literature. Although born in a literary family and received the traditional education in Chinese, anyway, the influence from his grandfather gave him the thorough understanding of the drawbacks of the traditional Chinese education. At the same time, the impact from his brother Lv Xun and five-years'studies in Japan further influenced him by the western thoughts, such as humanitarianism, romanticism etc. So Zhou Zuoren not only had the common characters of the intellectuals in the twentieth century, but also presented the unique aspects due to the combination of the tradition and modern. This part is focused on his attitude towards Chinese education from the point of interest and his way to study Chinese through the overview, which built solid background for his literature indicting.
The second part is on the Zhou Zuoren's concept in language. He properly dealt with relationship between classical Chinese and vernacular, written language and colloquial language, Chinese language and foreign language though his practice in theory exploration and literature creation. He proposed an ideal expression of language, i.e. elegant popular Chinese. The May4th cultural movement could be regarded as an evolution of Chinese and there were kinds of debates on the reflection of language. Zhou Zuoren clearly realized the importance of mother language that related with the nation's survival by virtue of his solid background in Chinese and his keen understanding in literature. He persisted in the application of mother language and Chinese should be set as the common language of our nation. Moreover, he wanted to rich Chinese and set up the modern Chinese literature combination of classical Chinese, vernacular and foreign language.
The third part is on Zhou Zuoren's practice and achievement on literature. He insisted that the development of modern Chinese closely depended on the considerable amounts of excellent literature creations. In this context, he took an active participate in the progress of the modern literature, proposed that literature is a kind of way for character expression based on the emotion to character its beauty in "Ben Se". His excellent contributions in essay enriched the resource of modern literature. Meanwhile, Zhou Zuoren explored actively in the writing style of modern literature, such as the irony style in writing strengthening the expressions of literature, the description of affection in the epistolary style helping to enhance the familiarity of literature creation. More importantly, the style of "Wen Chao Gong Ti" pioneered the popularity of "Xue Zhe San Wen" due to integration of artistry and technicality. Therefore, the practices of Zhou Zuoren have the typical character of his times and his color, which is very instructive for the development of modern literature and the Chinese education.
The fourth part is on the relationship between Zhou Zuoren and modern Chinese education. He tried his best to construct modern Chinese and took active part in the innovation of Chinese education. Zhou Zuoren had twenty years'experience in education, edited the textbook and propagandized his concept of Chinese, which strongly influenced his students. This was demonstrated by the literature creation and theoretical exploration of Fei Ming, Yu Pingbo and Shen Qiwu. Moreover, as the pioneer of modern Chinese literature, the classic works of Zhou Zuoren might be selected as the potential alternative in the textbook of modern Chinese.
引文
1 以上资料参考璩鑫圭,唐良炎编.学制演变.上海：上海教育出版社,1991.
1 潘新和.语文：回望与沉思：走进大师.福州：福建人民出版社,2008.338
1 黄开发.人在旅途—周作人的思想和文体.北京：人民文学出版社,1999.205.
1 详细可参看[日]伊藤德也著,文萍译.周作人研究在日本.鲁迅研究月刊,1993(8)
2 司马长风.中国新文学史.九龙：昭明出版有限公司,1980.179
1 舒芜.周作人概观.中国社会科学,1986(4)
1 黄开发.人在旅途—周作人的思想和文体.北京：人民文学出版社,1999.150
1 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.59
2 周作人.花镜.止庵校订.夜读抄.石家庄：河北教育出版社,2002.94
1 周作人.知堂回想录·拾遗(丙).合肥：安徽教育出版社,2008.445
1 周作人.讲《西游记》.止庵校订.鲁迅的故家.石家庄：河北教育出版社,2002.124
2 周作人.我学国文的经验.止庵校订.知堂文集.石家庄：河北教育出版社,2002.9
3 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.61
1 周作人.知堂回想录·老师(二).合肥：安徽教育出版社,2008.74
2 周作人.知堂回想录·老师(二).合肥：安徽教育出版社,2008.74
3 周作人.伯宜公.止庵校订.鲁迅的故家.石家庄：河北教育出版社,2002.66
4 鲁迅.写在《坟》后面.鲁迅全集(1).北京：人民文学出版社,2005.301
5 周作人.鲁迅与中学知识.止庵校订.鲁迅的青年时代.石家庄：河北教育出版社,2002.51
6 周作人.关于鲁迅.止庵校订.瓜豆集.石家庄：河北教育出版社,2002.157
1 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.61
1 以上均来自周作人日记.郑州：大象出版社,1996.
2 以上来自止庵编.周作人讲鲁迅.南京：江苏文艺出版社,2012.
1 周作人.我的负债.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.325
2 周作人.我学国文的经验.止庵校订.知堂文集.石家庄：河北教育出版社,2002.10
3 周作人.知堂回想录·老师(一).合肥：安徽教育出版社,2008.72
1 周作人.知堂回想录·五年间的回顾.合肥：安徽教育出版社,2008.113
2 周作人.我的负债.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.326
3 周作人知堂回想录·学日本语(续).合肥：安徽教育出版社,2008.162
1 钱理群.周作人传.北京：十月文艺出版社,2001.156
2 周作人.关于鲁迅之二.止庵校订.瓜豆集.石家庄：河北教育出版社,2002.168
3 周作人.和汉文读法.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.181
1 周作人.知堂回想录·拾遗(巳).合肥：安徽教育出版社,2008.487
2 [德]伽达默尔.真理与方法.沈阳：辽宁人民出版社.1987.63
3 鲁迅.读书杂谈.鲁迅全集(2).北京：人民文学出版社,1981.444
1 周作人.知堂回想录·拾遗(己).合肥：安徽教育出版社,2008.455
2 周作人.知堂回想录·拾遗(巳).知堂回想录.合肥：安徽教育出版社,2008.487
3 周作人.《狂言十番》序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.42
4 周作人.法布耳昆虫记.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.99
5 周作人.笠翁与随园.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.60
6 周作人.笠翁与随园.止庵校订苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.60
7 周作人.知堂回想录·我的新书(二).合肥：安徽教育出版社,2008.95
1 周作人.镜花缘.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.112
2 鲁迅.随便翻翻.鲁迅全集(6).北京：人民文学出版社,2005.141
3 林语堂.读书的艺术.林语堂名著全集(13).长春：东北师范大学出版社,1994.163
4 周作人.儿童的文学.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.27
1 周作人.我学国文的经验.止庵校订.知堂文集.石家庄：河北教育出版社,2002.8
1 周作人.《一篑轩笔记》序.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.758
2 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.334
3 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.336
4 周作人.过去的工作.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.62
5 周作人.关于竹枝词.止庵校订.过去的工作.石家庄：河北教育出版社,2002.1
1 周作人.知堂回想录·我的新书(一).合肥：安徽教育出版社,2008.92
2 周作人.关于竹枝词.止庵校订.过去的工作.石家庄：河北教育出版社,2002.1
3 周作人.百草园·抄书.止庵校订.鲁迅的故家.石家庄：河北教育出版社,2002.70
4 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.353
5 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.357
6 周作人.过去的工作.竹枝词.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.1
1 周作人.地方与文艺.谈龙集.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.11
2 周作人.知堂回想录.拾遗(戊).合肥：安徽教育出版社,2008.452
3 周作人.我的杂学.苦口甘口.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.61
4 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.61
1 鲁迅.青年必读书—应《京报副刊》的征求.鲁迅全集(3).北京：人民文学出版社,2005.12
2 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.62
3 钱理群.周作人及其同代人的知识结构.周作人研究二十一讲.北京：中华书局,2004.9.
4 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.90
1 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.96
2 周作人.我的杂学.止庵校订.苦口甘口.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.57
3 详见潘新和.语文：存在与表现.福州：福建人民出版社,2004.
4 周作人.作文的故事.钟叔河编订.周作人散文全集(10).桂林：广西师范大学出版社,2009.246
5 周作人.灯下读书论.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.38
6 周作人.我学国文的经验.止庵校订.知堂文集.石家庄：河北教育出版社,2002.11
1 张中行.再谈苦雨斋.陈子善.闲话周作人.杭州：浙江文艺出版社,1996.149
2 钟叔河.弁言.周作人文类编.长沙：湖南文艺出版社,1998.1
3 周作人.我学国文的经验.止庵校订.知堂文集.石家庄：河北教育出版社,2002.8
1 周作人.古今中外派.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.619
1 傅斯年.汉语改用拼音文字的初步谈.欧阳哲生编.傅斯年全集(1).长沙：湖南教育出版社,2003.161
2 [美]约瑟夫·列文森.郑大华等译.儒教中国及其现代命运.北京：中国社会科学出版社,2000.139
3 卢憨章.一目了然初阶.何九盈.中国现代语言学史.广州：广东教育出版社,2005.43
4 钱玄同.中国今后之文字问题.胡适编选.中国新文学大系建·设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.144
5 傅斯年.汉语改用拼音文字的初步谈.欧阳哲生编.傅斯年全集(1).160
6 陈独秀.答钱玄同的信.新青年1917年第4卷第4号
7 吴稚晖.书神州日报《东学西渐篇》后.吴稚晖全集(语音文字卷).上海：上海群众图书公司,1927.52
1 章太炎.重刊《古韵标准》序.章太炎全集(4).上海：上海人民出版社,1985.203
2 转引自钱玄同文集(1).北京：中国人民大学出版社,1999.101
1 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.53
2 周作人.反对中国邮票上的英文.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.258
3 [美]帕默尔.语言学概论.李荣等译.北京：商务印书馆,1983.139
4 周作人.汉文学的前途.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.778.
1 周作人.《扬鞭集》序.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.636
2 卡尔·波普尔.波普尔思想自述.上海：上海译文出版社,1988.254
3 周作人.汉文学的前途.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.785.
4 周作人.《古音系研究》序.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.525
1 周作人.汉字.止庵校订.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.128
2 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.53
3 鲁迅.无声的中国.鲁迅全集(4).北京：人民文学出版社,2005.12
4 周作人.谈胡俗.止庵校订.过去的工作.石家庄：河北教育出版社,2002.8
5 周作人.国语与汉字.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.277
6 周作人.汉字.止庵校订.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.128
1 [德]威廉.冯.洪堡特.论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响.北京：商务印书馆,1997.53
2 周作人.国语与汉字.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.277
3 周作人.汉文学的前途.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.784
4 钟叔河编.周作人文类编·夜读的境界.长沙：湖南文艺出版社,1998.798-799
5 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.53
1 王国维.论新学语之输入.罗新璋.翻译论集.北京：商务印书馆,2009.260
2 钱玄同.中国今后之文字问题.胡适.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.144
3 陈望道.语体文欧化的我观.民国日报·觉悟.1921.
4 郑振铎.语体文欧化之我观.小说月报.1921(7)
5 鲁迅.答曹聚仁先生信.鲁迅全集(6).北京：人民文学出版社,2005.79
1 朱自清.鲁迅先生的中国语文观.朱自清全集(3).南京：江苏教育出版社,1996.175-176
2 郜元宝.“胡适之体”和“鲁迅风”.文学评论.1998(1)
3 [美]本杰明·李·沃尔夫.论语言、思维和现实—沃尔夫文集.长沙：湖南教育出版社,2001.1
4 申小龙.中国句型文化.长春：东北师范大学出版社,1988.518
5 叶公超.论翻译与文字的创造——答粱实秋论翻译的一封信.新月.1933第4卷第6期
6 傅斯年.怎样做白话文.傅斯年全集第(1).长沙：湖南教育出版社,2003.125-132
7 梅光迪.评提倡新文化者.郑振铎编选.中国新文学大系·文学论争集.上海：上海文艺出版社,1981.129
1 周作人.翻译文学书的讨论.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.310
2 周作人.国语.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.408
3 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.57
4 周作人.国粹与欧化.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.13
5 周作人.国粹与欧化.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.13
6 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.58
7 周作人.日本近三十年小说的发达.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.134
1 周作人.日本近三十年小说的发达.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.134
2 马建忠.拟设繙译书院议.罗新璋：翻译论集.商务印书馆,2009.192
3 法句经序.罗新璋：翻译论集.商务印书馆,2009.22
4 傅斯年.译书感言.傅斯年全集(1).长沙：湖南教育出版社,2003.194
5 钱玄同.《天明》附志.新青年第4卷第2号
1 周作人.《点滴》序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.15
2 周作人.安得森的十之九.止庵校订.谈龙集.石家庄：河北教育出版社,2002.148
3 周作人.《日本民间故事》译者前言.钟叔河编订.周作人散文全集(13).桂林：广西师范大学出版社,2009.26
4 周作人.《点滴》序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.15
5 周作人.童话的讨论三.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.591
6 钱玄同.关于新文学的三件大事.新青年第6卷第6号.
7 周作人.全译伊索寓言集.北京：中国对外翻译出版公司,1998.15
8 罗念生等译.伊索寓言.北京：人民文学出版社,1981.8
1 汪晖.话语的共同体与科学的分类谱系.现代中国思想的兴起下卷.北京：三联书店,2004.1139
2 余光中.余光中散文全集(3).长春：时代文艺出版社,1997.159
1 [美]爱德华·萨丕尔.陆卓元译.语言论.北京：商务印书馆,1985.201
2 黄遵宪.日本国志·学术志·文字.陈铮编.黄遵宪全集(下).北京：中华书局,2005.1420
3 裘廷梁.论白话为维新根本.徐中玉编：中国近代文学大系·文学理论集.上海：上海书店,1994.16
4 胡适.胡适留学日记(上).海口：海南出版社,1994.76
1 胡适.五十年来中国之文学.欧阳哲生编.胡适文集(3).北京：北京大学出版社,1998.252
2 周作人.思想革命.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.7
3 傅斯年.汉语改用拼音文字的初步谈.傅斯年全集(1).长沙：湖南教育出版社,2003.161
4 蔡元培.国文之将来.郑振铎编选.中国新文学大系·文学论争集.上海：上海文艺出版社,1981.97
5 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.54
6 周作人.思想革命.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.7
7 朱希祖.白话文的价值.郑振铎编选.中国新文学大系·文学论争集.上海：上海文艺出版社,1981.94
8 林纾.致蔡鹤卿太史书.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.172
1 董桥.翻译与“集成外国文学遗产”商兑,陈子善编.董桥文录.成都：四川文艺出版社,1996.121
2 周作人.国语文学谈.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.62
3 周作人.文学革命运动.中国新文学源流.南京：江苏文艺出版社.59
4 国语文学谈.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,63
5 周策纵.五四运动：现代中国的思想革命.南京：江苏人民出版社,1996.381
6 周作人.国语文学谈.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.63
7 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.55
1 周作人.国粹与欧化.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.13
2 鲁迅.致窦隐夫.鲁迅全集(13).北京：人民文学出版社,2005.249
3 周作人.上下身.钾叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.39
4 周作人.论八股文.止庵校订.看云集.石家庄：河北教育出版社,2002.78
5 周作人.十堂笔谈·佛经.止庵校订.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.141
6 周作人.汉文学的传统.止庵校订.药堂杂文.石家庄：河北教育出版社,2002.11
7 刘半农.我之文学改良观.胡适编选.新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.67
8 钱玄同.致陈独秀.新青年1917年第3卷第1号.
9 周作人.圣书与中国文学.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.42
10 详见徐时仪.汉语白话发展史.北京：北京大学出版社,2007.213
1 林纾.论古文白话之相消长.郑振铎编选.中国新文学大系·文学论争集.上海：上海文艺出版社,1981.81
2 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.55
3 郑敏：结构—解构视角：语言·文化·评论.北京：清华大学出版社,1998.125
4 肖同庆.语言变革与中国近百年文化启蒙运动.求索.1995(3)
5 [日]井上红梅.采访周作人.董炳月译.鲁迅研究月刊.1999(8).
6 周作人.《骆驼祥子》日译本序.钟叔河编订.周作人散文全集(8).桂林：广西师范大学出版社,2009.639
7 张卫中.汉语与汉语文学.北京：文化艺术出版社,2006.145
8 周作人.平民文学.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.5
9 钱玄同.英文SHE字译法之商榷.新青年.1917年第5卷第2号
1 胡适.建设的文学革命论.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.128
2 周作人.贵族的与平民的.止庵校订.自己的园地.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.16
3 文学的贵族性.止庵编.周作人讲演集.石家庄：河北人民出版社,2004.'108
4 周作人.小说与社会.绍兴县教育会月刊1914年第5号
5 周作人.平民文学.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.5
6 周作人.记太炎先生学梵文事.止庵校订.秉烛谈.石家庄：河北教育出版社,2002.7
7 钱玄同.我对于周豫才君之追忆与略评.师大月刊.1936第30期.
8 简·穆卡洛夫斯基.标准语言与诗的语言.伍蠡甫、胡经之编.西方文艺理论名著选编(下).北京：北京大学出版社,1986.417
9 什克洛夫斯基.作为程序的艺术,伍蠡甫、胡经之编.西方文艺理论名著选编(下).385
10 [法]弗朗索瓦·于连.杜小真译.迂回与进入.北京：三联书店.1998.40
1 陈子展.最近三十年中国文学史.上海：上海古籍出版社,2000.207
2 周作人.歌谣与方言调查.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.240
3 周作人.绍兴县教育会月刊.1914年第4号
4 周作人.《狂言十番》的附记.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.735
1 周有光.语体文和文体语.中国语文的现代化.上海：上海教育出版社,1986.192
2 周作人.周作人文类编(6).长沙：湖南文艺出版社,1998.587
3 胡适.论小说与白话韵文.新青年1918年第4卷第1号.
4 周作人.圣书与中国文学.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.42
5 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.54
6 胡适.中国新文学大系·建设理论集·导言.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.24
7 吕叔湘.文言和白话.吕叔湘语文论集.北京：商务印书馆,1983.75
8 张中行.文言和白话.北京：中华书局,2007.1
1 周作人.文学革命运动.赵家璧主编.中国新文学大系·史料·索引.上海：上海文艺出版社,1981.
2 详见吕叔湘.文言和白话.吕叔湘语文论集.北京：商务印书馆,1983.
3 刘半农.我之文学改良观.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.67
4 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.55
5 蔡元培.中国新文学大系·总序.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.10
6 陈独秀.新文化运动是什么?新青年1920年第7卷第5号
7 周作人.理想的国语.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.290
8 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.55
1 朱自清.论诵读.朱自清全集(3).南京：江苏教育出版社,1996.189
2 周作人.理想的国语.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.289
3 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.54
4 周作人.《燕知草》跋.苦雨斋序跋文.2002.123
5 曹聚仁.文坛五十年.北京：东方出版中心,2006.13
6 周作人.理想的国语.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.289
7 钟叔河编订.周作人文类编(1).长沙：湖南文艺出版社,1998.831.
8 周作人.1964年2月27日给鲍耀明的信.孙郁,黄乔生主编.周作人与鲍耀明通信集.开封：河南大学出版社,2004.306
9 周作人.1964年3月5日给鲍耀明的信.孙郁,黄乔生主编.周作人与鲍耀明通信集.开封：河南大学出版社,2004.308
1 裘廷梁.论白话为维新之本.徐中玉.中国近代文学大系(1).上海：上海书店,1994.16
2 胡适.国语的进化.胡适编选.中国新文学大系·建设理论集.上海：上海文艺出版社,1981.237
3 夏济安.鲁迅作品的黑暗面.夏济安选集.沈阳：辽宁教育出版社,2001.19
1 胡适.中国新文学大系·建设理论集·导言.上海：上海文艺出版社,1981.1.
2 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.59
3 周作人.文选与语法.钟叔河编订.周作人散文全集(11).桂林：广西师范大学出版社,2009.279
4 周作人.本色.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.29
1 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国时论文之失.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.115
2 周作人.文章之力.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.72
3 周作人.止庵、戴大洪校注.近代欧洲文学史.北京：团结出版社,2007.4
4 周作人.文艺的讨论.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.507
5 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.12
6 周作人.新文学的要求.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.23
7 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.2
8 周作人.《自己的园地》序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.21
1 详见陈思和：现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》.杭州师范学院学报,2004(1)：13-29.
2 中国左翼作家联盟的成立.转引自尹康庄.20世纪中国文学主流话语研究.北京：中国社会科学出版社,2006.47
3 现代中国社会与革命文学.转引自尹康庄.20世纪中国文学主流话语研究.2006.42
4 周作人.文学的未来.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.113
5 周作人.中国新文学的源流.石家庄：河北教育出版社,2002.15
6 周作人.本色.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.30
7 周作人.杂拌儿之二序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.120
8 周作人.歌谣.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.34
1 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国时论文之失.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.93
2 周作人.新文学的要求.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.18
3 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.13
4 周作人.镡百姿.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.78
5 周作人.个性的文学.止庵校订.谈龙集.石家庄：河北教育出版社,2002.146
6 周作人.杂拌儿之二序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.20
1 周作人.文学史的教训.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.120
2 周作人.坏文章二.钟叔河编订.周作人散文全集(10).桂林：广西师范大学出版社,2009.448
3 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失.钟叔河编订.周作人全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.92
4 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.27
5 周作人.道学艺术家的两派.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.213
1 周作人.再谈俳文.止庵校订.药味集.石家庄：河北教育出版社,2002.116
2 鲁迅.小品文的危机.革命时代的文学.鲁迅全集(4).北京：人民文学出版社,2005.592-593
3 周作人.《语丝》发刊辞.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.511
4 周作人.答伏园“论《语丝》的文体”.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.338
5 周作人.北京的一种古怪周刊《语丝》的广告.钟叔河编订.周作人散文全集》(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.481
6 周作人.《私信》附记.钟叔河编.周作人文类编·八十心情.长沙：湖南文艺出版社,1998.805
7 周作人.情书写法.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.74
1 康嗣群.周作人先生.陶明志编.周作人论.北京：北新书局.1934.5
1 周作人.志摩纪念.止庵校订.看云集.石家庄：河北教育出版社,2002.65
2 周作人.关于身边琐事.钟叔河编订.周作人散文集(10).桂林：广西师范大学出版社,2009.57
3 周作人.写文章之难.钟叔河编订.周作人散文集(9).桂林：广西师范大学出版社,2009.772
1 刘绪源.解读周作人.上海：上海书店出版社,2008.65
2 周作人.美文.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.29-30
3 郁达夫选编.新文学大系·散文二集·导言.上海：上海文艺出版社,1981.10
1 转引自波德莱尔.郭宏安译.巴黎的忧郁.广州：花城出版社,2004.14
2 波特来耳散文小诗译记.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.488
1 赵景深.周作人的诗.张菊香,张铁荣.周作人研究资料(上).天津：天津人民出版社,1986.313
2 转引自止庵.周作人传.济南：山东画报出版社,2009.73
3 周作人.剪发之一考察.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.390
4 周作人.与废名君书.止庵校订.周作人书信.石家庄：河北教育出版社,2002.108
1 废名.知堂先生.人间世.1934(13)
2 周作人.谈虎集后记.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.393
3 周作人.杨柳.止庵校订.苦茶随笔.石家庄：河北教育出版社,2002.126
4 周作人,醉余随笔.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.17
5 周作人.文坛之外.止庵校订.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.164
1 周作人.知堂回想录·西山养病.合肥：安徽教育出版社,2008.282
2 郁达夫.中国新文学大系·散文二集·导言.上海：上海文艺出版社,1981.14
3 周作人.日本的落语.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.93
4 周作人.自己所能做的.止庵校订.秉烛后谈.石家庄：河北教育出版社,2002.5
1 周作人.书房一角·原序.止庵校订.书房一角.石家庄：河北教育出版社,2002.3
2 钟叔和认为自己首创“知堂书话”之称,详见钟叔和编.知堂书话(上).北京：人民大学出版社,2004.
3 周作人.闭门读书论.钟叔河编订.周作人散文全集(5).桂林：广西师范大学出版社,2009.510
1 周作人.关于“王顾左右”.钟叔河编订.周作人散文全集(6).桂林：广西师范大学出版社,2009.452
2 关于笔记的渊源、特点等参考刘叶秋.历代笔记概述.北京：中华书局.1980.
3 详见黄开发.人在旅途—周作人的思想和文体.北京：人民文学出版社,1999.139-141
4 周作人.自己所能做的.止庵校订.秉烛后谈.石家庄：河北教育出版社,2002.2
1 周作人.药味集序.止庵校订.药味集.石家庄：河北教育出版社,2002.1
2 周作人1965年4月21日致鲍耀明的信.钟叔河编订.周作人全集(14).桂林：广西师范大学出版社,2009.286
3 周作人.《草木鱼虫》小引.钟叔河编订.周作人全集(5).桂林：广西师范大学出版社,2009.696
4 周作人.远野物语.止庵校订.夜读抄.石家庄：河北教育出版社,2002.7
1 周作人.《苦竹杂记》后记.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.221
2 周作人.枣和桥的序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.107
3 周作人.周作人书信·序.止庵校订.周作人书信.石家庄：河北教育出版社,2002.2
4 周作人.日记与尺牍.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.90
1 周作人.志摩纪念.止庵校订.看云集.石家庄：河北育出版社,2002.67
2 周作人.《雨天的书》序.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.242
3 胡适.建设的文学革命论.新青年1918年第4卷第4号.
4 周作人.我们的闲话五.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.546
5 周作人.书房一角·原序.止庵校订.书房一角.石家庄：河北教育出版社,2002.3
6 周作人.文章的放荡.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.68
7 周作人.苦口甘口·自序.止庵校订.苦口甘口.石家庄：河北教育出版社,2002.1
8 周作人.勃来克的诗.止庵校订艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.
9 周作人.苦竹杂记·后记.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.221
1 周作人.贵族的与平民的.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.520
2 南帆.文学的维度.北京：三联书店,1998.287
3 [英]卜立德著.陈广宏.一个中国人的文学观—周作人文艺思想.上海：复旦大学出版社,2001.3
4 周作人.古文秘诀.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,108
5 周作人.读《草堂》.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,12
6 周作人.国语文学谈.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.62
1 域外小说集·序.北京：新星出版社,2006,1
2 陈望道.标点之革新.学艺(3)
3 教育公报.1919(9).
1 周作人.儿童的文学.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.275
2 叶圣陶.我和儿童文学.北京：少年儿童出版社,1980.9
3 郭沫若.儿童文学的管见.民铎.1921年第2卷第4期
1 周作人.儿童的书.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.110
2 周作人.关于儿童的书.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.299
3 梁实秋.忆岂明老人.梁实秋文集(3)鹭江出版社,2002.438.
4 冰心.1991年5月致陈子善的信.陈子善.闲话周作人.杭州：浙江文艺出版社,1996.3
1 张传敏.民国时期的大学新文学课程.新文学史料.2008(5)
1 孙郁,黄乔生主编.周作人鲍耀明通信集.开封：河南大学出版社,2004.186
2 柳存仁.知堂纪念.陈子善.闲话周作人.杭州：浙江文艺出版社,199672
3 周作人.“佛经文学”课程纲要说明.高俊林.转引自现代文人与“魏晋风度”：以章太炎、周氏兄弟为个案之研究.郑州：河南人民出版社,2007.183
4 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.59
5 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.60
1 叶圣陶.中学国文教师.叶圣陶语文教育论集.北京：教育科学出版社,1980.96.
2 朱自清.中学生与文艺.朱自清全集(4),南京：江苏教育出版社.1996,473.
3 朱光潜.就部颁《大学国文选目》论大学国文教材.朱光潜全集(9).合肥：安徽教育出版社,1987.124
4 朱自清.写作杂谈.朱自清全集(2).南京：江苏教育出版社.1996,108
1 周作人.莫须有先生传序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.110
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1 周作人.知堂回想录·老师(二).合肥：安徽教育出版社,2008.74
2 周作人.知堂回想录·老师(二).合肥：安徽教育出版社,2008.74
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2 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.334
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1 周作人.知堂回想录·我的新书(一).合肥：安徽教育出版社,2008.92
2 周作人.关于竹枝词.止庵校订.过去的工作.石家庄：河北教育出版社,2002.1
3 周作人.百草园·抄书.止庵校订.鲁迅的故家.石家庄：河北教育出版社,2002.70
4 周作人日记.郑州：大象出版社,1996.353
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6 周作人.过去的工作.竹枝词.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.1
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3 周作人.我的杂学.苦口甘口.止庵校订.石家庄：河北教育出版社,2002.61
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6 周作人.理想的国语.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.289
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2 周作人.国语改造的意见.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.59
3 周作人.文选与语法.钟叔河编订.周作人散文全集(11).桂林：广西师范大学出版社,2009.279
4 周作人.本色.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.29
1 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国时论文之失.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.115
2 周作人.文章之力.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.72
3 周作人.止庵、戴大洪校注.近代欧洲文学史.北京：团结出版社,2007.4
4 周作人.文艺的讨论.钟叔河编订.周作人散文全集(2).桂林：广西师范大学出版社,2009.507
5 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.12
6 周作人.新文学的要求.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.23
7 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.2
8 周作人.《自己的园地》序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.21
1 详见陈思和：现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》.杭州师范学院学报,2004(1)：13-29.
2 中国左翼作家联盟的成立.转引自尹康庄.20世纪中国文学主流话语研究.北京：中国社会科学出版社,2006.47
3 现代中国社会与革命文学.转引自尹康庄.20世纪中国文学主流话语研究.2006.42
4 周作人.文学的未来.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.113
5 周作人.中国新文学的源流.石家庄：河北教育出版社,2002.15
6 周作人.本色.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.30
7 周作人.杂拌儿之二序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.120
8 周作人.歌谣.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.34
1 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国时论文之失.钟叔河编订.周作人散文全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.93
2 周作人.新文学的要求.止庵校订.艺术与生活.石家庄：河北教育出版社,2002.18
3 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.13
4 周作人.镡百姿.止庵校订.自己的园地.石家庄：河北教育出版社,2002.78
5 周作人.个性的文学.止庵校订.谈龙集.石家庄：河北教育出版社,2002.146
6 周作人.杂拌儿之二序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.20
1 周作人.文学史的教训.立春以前.石家庄：河北教育出版社,2002.120
2 周作人.坏文章二.钟叔河编订.周作人散文全集(10).桂林：广西师范大学出版社,2009.448
3 周作人.论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失.钟叔河编订.周作人全集(1).桂林：广西师范大学出版社,2009.92
4 周作人.中国新文学的源流.南京：江苏文艺出版社,2007.27
5 周作人.道学艺术家的两派.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.213
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3 周作人.《语丝》发刊辞.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.511
4 周作人.答伏园“论《语丝》的文体”.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.338
5 周作人.北京的一种古怪周刊《语丝》的广告.钟叔河编订.周作人散文全集》(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.481
6 周作人.《私信》附记.钟叔河编.周作人文类编·八十心情.长沙：湖南文艺出版社,1998.805
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1 周作人.志摩纪念.止庵校订.看云集.石家庄：河北教育出版社,2002.65
2 周作人.关于身边琐事.钟叔河编订.周作人散文集(10).桂林：广西师范大学出版社,2009.57
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3 周作人.剪发之一考察.止庵校订.谈虎集.石家庄：河北教育出版社,2002.390
4 周作人.与废名君书.止庵校订.周作人书信.石家庄：河北教育出版社,2002.108
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3 周作人.杨柳.止庵校订.苦茶随笔.石家庄：河北教育出版社,2002.126
4 周作人,醉余随笔.止庵校订.苦竹杂记.石家庄：河北教育出版社,2002.17
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2 郁达夫.中国新文学大系·散文二集·导言.上海：上海文艺出版社,1981.14
3 周作人.日本的落语.止庵校订.风雨谈.石家庄：河北教育出版社,2002.93
4 周作人.自己所能做的.止庵校订.秉烛后谈.石家庄：河北教育出版社,2002.5
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2 钟叔和认为自己首创“知堂书话”之称,详见钟叔和编.知堂书话(上).北京：人民大学出版社,2004.
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3 详见黄开发.人在旅途—周作人的思想和文体.北京：人民文学出版社,1999.139-141
4 周作人.自己所能做的.止庵校订.秉烛后谈.石家庄：河北教育出版社,2002.2
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4 周作人.远野物语.止庵校订.夜读抄.石家庄：河北教育出版社,2002.7
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2 周作人.枣和桥的序.止庵校订.苦雨斋序跋文.石家庄：河北教育出版社,2002.107
3 周作人.周作人书信·序.止庵校订.周作人书信.石家庄：河北教育出版社,2002.2
4 周作人.日记与尺牍.钟叔河编订.周作人散文全集(4).桂林：广西师范大学出版社,2009.90
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2 周作人.《雨天的书》序.钟叔河编订.周作人散文全集(3).桂林：广西师范大学出版社,2009.242
3 胡适.建设的文学革命论.新青年1918年第4卷第4号.
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5 周作人.书房一角·原序.止庵校订.书房一角.石家庄：河北教育出版社,2002.3
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