摘要
<正>看看康德关于上帝的论述和对待上帝的态度,对于理解和把握康德哲学也许不无益处。一上帝已经死了,而上帝并非死于他生命的自然的终结(因为上帝是永恒的),也非死于无知和失望所导致的自杀(因为上帝是全知全能的)。上帝死于他杀。杀害上帝的"刽子手"不是别人,而是几乎终生不离哥尼斯堡的温文尔雅的哲学家康德。"他袭击了天
引文
(1)海涅:《论德国宗教和哲学的历史》商务印书馆1974年版,第112页。
(2)见阿尔森古留加《康德传》商务印书馆1981年版,第14、78页。
(1)(3)康德:《导论》商务印书馆1978年版,第50、92页。
(2)见德彼特《作为哲学人类学家的康德》英文版,第2页。
(1)(2)康德:《纯粹理性批判》英文版第1版第601页,第2版第629页。
(1)(2)康德:《导论》,第86、143页。
(1)(2)(3)康德:《导论》,第109、137、141页。
(1)波警尔:《猜想与反驳》,上海译文出版社,1986年版,第263页。
(2)康德:《实践理性批判》,商务印书馆1960年版,第128页。
(3)海涅:《论德目宗教和哲学的历史》,第113页。
(1)李泽厚:《批判哲学的批判》,人民出版社1979年版,第269页。
(2)(3)(4)(5)康德:《道德形而上学原理》上海人民出版社,1986年版,第62、45、43、42页。
(1)(3)康德:《道德形而上学愿理》,第102—103、55页。
(2)(4)康德:《实践理性批判》,第42、127页。
(1)(2)《实践理性批判》,第113、116—117页。
(3)波普尔:《猜想与反驳》,第263页。
(1)《实践理性批判》,第128—129页。
(1)英文中信仰与信念是同一个字,它也可能是理性的。