口传神话研究应关注的几个维度

详细信息    查看全文 | 推荐本文 |

	作者：王宪昭 关键词：神话 ; 口头传统 ; 传统文化 ; 神话价值 中文刊名：SHKJ 英文刊名：Social Scientist 机构：中国社会科学院民族文学研究所; 出版日期：2019-04-05 出版单位：社会科学家 年：2019 期：No.264 基金：国家社科基金重大项目《中国少数民族口头传统专题数据库建设:口头传统元数据标准建设》(16ZDA160)阶段性成果;国家社科基金重大项目《中国少数民族神话数据库建设》(17ZDA161)阶段性成果 语种：中文; 页：SHKJ201904022 页数：6 CN：04 ISSN：45-1008/C 分类号：144-149

摘要

口耳相传是神话最基本的特征。以往神话研究中存在重文献轻口传的现象,事实上,作为人类文明进程中的文化遗产的口传神话具有特定的内涵、形态与功能。从时间维度中看,口传神话属于中华民族文化大传统;从传承空间维度看,口传神话具有明显的民间性与实践功能;从口传神话本身叙事维度而言,也具有独特的艺术审美价值。
        

引文

[1]中国大百科全书编委会.中国大百科全书·哲学卷[M].北京:中国大百科全书出版社,1985.345.
    [2]马克思.政治经济学批判·导言[A].马克思恩格斯选集(第二卷)[C].北京:人民出版社,1995.
    [3]叶舒宪.四重证据法:符号学视野重建中国文化观[B].光明日报,2010-07-19.
    [4]叶舒宪.中华文明探源的神话学研究[M].北京:社会科学文献出版社,2015.75.
    [5]曲木约质.凉山白彝曲木氏族世家[M].昆明:云南人民出版社,1990.3.
    [6]习近平.在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话.[EB/OL].http:/www.gov.cn/gongbao/content/2018/content_5286355.htm
    [7]茅盾.茅盾说神话[M].上海:上海古籍出版社,1999.18.
    [8](法)莫里斯·哈布瓦赫.论集体记忆[M].上海:上海世纪出版集团、上海人民出版社,2002.71.
    [9]李子贤.再探神话王国——活形态神话新论[M].昆明:云南出版集团、云南人民出版社,2016.144.
    [10]和付生.民族的起源[A].谷德明.中国少数民族神话[C].北京:中国民间文艺出版社,1987.363-365.
    [11]拉天缩地[A].高明强.创世的神话和传说[C].上海:三联书店上海分店出版社,1988.33
    [12]朝戈金.口头·无形·非物质遗产漫议[J].读书,2003(10).