摘要
《园冶》是中国古代第一本园林艺术理论专著,作者计成将毕生实践经验提升总结成为一本理论著作。本文通过对《园冶》一书中作者以其文人的身份介入到营造活动以及在此书园林建造中设计行为的探讨,认为中国明代开始文人以专门造园师的身份介入营造活动,实际上是将匠艺世界引入到了文人的话语世界当中。
引文
1.计成:《园冶注释》,陈植注释,北京:中国建筑工业出版社,2017年。
2.吴祐瑜:《安身立命:中国近代以来营造匠人的学习生活研究》,博士学位论文,上海,东华师范大学教育学部,2017年。
3.葛兆光:《中国思想史》第二版第二卷,上海:复旦大学出版社,2013年6月,第265-267页。
4.王建文,邓桂安,任建军:《江西省仪征市明代“寐园”主人考》,《中国林业大学学报》(社会科学版),2014年9月第3期。
5.张涛:《计成与影园》,《江苏地方志》(名人寻踪版),2004年第6期。
[1]吴玄,吴中行之子,万历二十六年(1598)进士,清康熙《常州府志·卷二十四·人物》:“吴元(即‘玄’)字又予,武进人,万历进士,授湖州府学教授,历任湖广布政”。经园林学者们的多方考证,明代仪真县寤园的主人汪士衡是安徽省休宁上水南人,其在崇祯元年捐款获得了文华殿中书的职位,历史中上水南的汪氏家族是明末仪真县显赫的盐商。郑元勋,安徽歙县人,明末扬州名士,崇祯十六年会试第三,清兵入关后因内讧遭误杀。擅长诗文,嗜好园林艺术,并且与董其昌、陈继儒等山水画名家有所往来。