霸姬盘铭文与西周誓制
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摘要
<正>霸姬盘(M2002︰5)、霸姬盉(M2002︰23)皆出于山西翼城大河口墓地M2002。盉作鸟形,盖内有铭文,其资料一经刊布~([1]),即有不少学者撰文讨论。彼时,学者或将鸟形盉称作气盉~([2])。后又于同墓所出盘上发现长铭,其铭不仅可与鸟形盉铭对读,且内容更为完整。大河口墓地M2002发掘报告公布
The owner of the bronze pan-basin and he-pitcher bearing long inscriptions unearthed from the burial M2002 of the Dahekou Cemetery in Yicheng County, Shanxi was Ba Ji, so they should be called as Ba Ji Pan-basin and Ba Ji He-pitcher. These two bronze vessels were cast as a set, which was related to the assemblages of the water vessels in the ritual vessel system. By reading the inscriptions of these two vessels referring to each other, we know that they recorded the event that Ba Ji's retainers had ever escaped to Qi's place, Duke Mu had ordered Qi to return them to Ba Ji, but Qi refused; therefore, Ba Ji accused Qi to Duke Mu and finally Qi made oaths and promised to obey Duke Mu's order; Ba Ji won the suit and made these vessels in memory of this event. The words"shi yue(the oath says)","bao jue shi(judging that oath)","ze shi(confirming and recording the oath)","zeng jue shi(increasing or intensifying the oath)" are related to the procedure of the ceremony of making oath in the Western Zhou Dynasty; the punishment means of whipping,fining and exiling noted in the inscriptions enriched our knowledge on the punishment system of the Western Zhou Dynasty.
The owner of the bronze pan-basin and he-pitcher bearing long inscriptions unearthed from the burial M2002 of the Dahekou Cemetery in Yicheng County, Shanxi was Ba Ji, so they should be called as Ba Ji Pan-basin and Ba Ji He-pitcher. These two bronze vessels were cast as a set, which was related to the assemblages of the water vessels in the ritual vessel system. By reading the inscriptions of these two vessels referring to each other, we know that they recorded the event that Ba Ji's retainers had ever escaped to Qi's place, Duke Mu had ordered Qi to return them to Ba Ji, but Qi refused; therefore, Ba Ji accused Qi to Duke Mu and finally Qi made oaths and promised to obey Duke Mu's order; Ba Ji won the suit and made these vessels in memory of this event. The words"shi yue(the oath says)","bao jue shi(judging that oath)","ze shi(confirming and recording the oath)","zeng jue shi(increasing or intensifying the oath)" are related to the procedure of the ceremony of making oath in the Western Zhou Dynasty; the punishment means of whipping,fining and exiling noted in the inscriptions enriched our knowledge on the punishment system of the Western Zhou Dynasty.
引文
[1]a.卫康叔:《大河口西周墓地:小国的霸气》,《中华遗产》2011年第3期。b.山西省考古研究所大河口墓地联合考古队:《山西翼城县大河口西周墓地》,《考古》2011年第7期。
[2]李学勤:《试释翼城大河口鸟形盉铭文》,《文博》2011年第4期。
[3]山西省考古研究所等:《山西翼城大河口西周墓地2002号墓发掘》,《考古学报》2018年第2期。
[4]严志斌、谢尧亭:《气盘、气盉与西周誓仪》,《中国国家博物馆馆刊》2018年第7期。
[5]本文待刊期间,又陆续看到学者有关大河口M2002盘、盉定名的讨论。严志斌、谢尧亭虽仍袭旧说,称盘、盉二器为气盘、气盉,但同时提出,“从铭文内容……来看,其实霸姬才是这套盘盉的器主”(参见本文注释[4])。裘锡圭先生也有相同的看法。可见,大河口M2002所出盘、盉应称作霸姬盘、霸姬盉无疑。
[6]中国社会科学院考古研究所:《殷周金文集成》(修订增补本),中华书局,2007年。文中简称为《集成》。
[7]冯时:《古文字所见之商周盐政》,《南方文物》2009年第1期。
[8]王世民:《西周春秋金文中的诸侯爵称》,《历史研究》1983年第3期。
[9]张天恩主编:《陕西金文集成》(15)第1686页,三秦出版社,2016年。
[10]河南省文物研究所等:《淅川下寺春秋楚墓》,文物出版社,1991年。
[11]湖北省博物馆:《晋国宝藏:山西出土晋国文物特展》第93页,文物出版社,2012年。
[12]张婷、刘斌:《中国古代青铜器整理与研究·青铜盘卷》,科学出版社,2016年。
[13]冯时:《中国古文字学概论》第596页,中国社会科学出版社,2016年。下引此书,版本均同。
[14]湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚简》,文物出版社,1991年。
[15]唐兰:《西周青铜器铭文分代史征》第278、279页,中华书局,1986年。
[16]宝鸡市考古队、扶风县博物馆:《陕西扶风县新发现一批西周青铜器》,《考古与文物》2007年第4期。
[17]同[2]。
[18]冯时:《琱生三器铭文研究》,《考古》2010年第1期。
[19]同[2]。
[20]刘佳佳:《翼城大河口西周墓地鸟形盉铭文试释》,《考古与文物》2016年第1期。
[21]董珊:《山西绛县横水M2出土肃卣铭文初探》,《文物》2014年第1期。
[22]同[20]。
[23]杨树达:《词诠》第175页,中华书局,2004年。
[24]同[20]。
[25]唐兰:《陕西省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的译文和注释》,《文物》1976年第5期。
[26]“鞭”字从黄锦前释,转引自裘锡圭:《翼城大河口西周墓地出土鸟形盉铭文解释》,《中国史研究》2012年第3期。
[27]《中国古文字学概论》第607页。
[28]告讼而誓,“周代狱讼,辞誓两全”。参见《中国古文字学概论》第608页。
[29]《周礼·秋官·条狼氏》:“凡誓,执鞭以趋于前”。郑《注》:“誓者,谓出军及将祭祀时也。出军之誓,誓左右及驭,则《书》之《甘誓》备矣。《郊特牲》说祭祀之誓”。合观上述诸例,是尚有军旅、祭祀两类誓也。金文迄今未见因军旅与祭祀而誓之例。
[30]然狱讼未必有誓,如曶鼎。
[31]侯马盟书有“盟誓”连言之例,或盟而谓之“誓”,当出于不同时代用语之别。
[32]“西周早期的外服虽然只有侯、甸、男三服,但外服之外的方伯却可以因周王德行至纯而宾服,从而形成王朝新的外服。以蛮夷戎狄为主所构成的方与王室疏远,其或叛或服。天子乏德,则叛之以为敌;天子厚德,则约之以信而宾服”。参见冯时:《殷周畿服及相关制度考》,见《考古学集刊》第20集,社会科学文献出版社,2017年。
[2]李学勤:《试释翼城大河口鸟形盉铭文》,《文博》2011年第4期。
[3]山西省考古研究所等:《山西翼城大河口西周墓地2002号墓发掘》,《考古学报》2018年第2期。
[4]严志斌、谢尧亭:《气盘、气盉与西周誓仪》,《中国国家博物馆馆刊》2018年第7期。
[5]本文待刊期间,又陆续看到学者有关大河口M2002盘、盉定名的讨论。严志斌、谢尧亭虽仍袭旧说,称盘、盉二器为气盘、气盉,但同时提出,“从铭文内容……来看,其实霸姬才是这套盘盉的器主”(参见本文注释[4])。裘锡圭先生也有相同的看法。可见,大河口M2002所出盘、盉应称作霸姬盘、霸姬盉无疑。
[6]中国社会科学院考古研究所:《殷周金文集成》(修订增补本),中华书局,2007年。文中简称为《集成》。
[7]冯时:《古文字所见之商周盐政》,《南方文物》2009年第1期。
[8]王世民:《西周春秋金文中的诸侯爵称》,《历史研究》1983年第3期。
[9]张天恩主编:《陕西金文集成》(15)第1686页,三秦出版社,2016年。
[10]河南省文物研究所等:《淅川下寺春秋楚墓》,文物出版社,1991年。
[11]湖北省博物馆:《晋国宝藏:山西出土晋国文物特展》第93页,文物出版社,2012年。
[12]张婷、刘斌:《中国古代青铜器整理与研究·青铜盘卷》,科学出版社,2016年。
[13]冯时:《中国古文字学概论》第596页,中国社会科学出版社,2016年。下引此书,版本均同。
[14]湖北省荆沙铁路考古队:《包山楚简》,文物出版社,1991年。
[15]唐兰:《西周青铜器铭文分代史征》第278、279页,中华书局,1986年。
[16]宝鸡市考古队、扶风县博物馆:《陕西扶风县新发现一批西周青铜器》,《考古与文物》2007年第4期。
[17]同[2]。
[18]冯时:《琱生三器铭文研究》,《考古》2010年第1期。
[19]同[2]。
[20]刘佳佳:《翼城大河口西周墓地鸟形盉铭文试释》,《考古与文物》2016年第1期。
[21]董珊:《山西绛县横水M2出土肃卣铭文初探》,《文物》2014年第1期。
[22]同[20]。
[23]杨树达:《词诠》第175页,中华书局,2004年。
[24]同[20]。
[25]唐兰:《陕西省岐山县董家村新出西周重要铜器铭辞的译文和注释》,《文物》1976年第5期。
[26]“鞭”字从黄锦前释,转引自裘锡圭:《翼城大河口西周墓地出土鸟形盉铭文解释》,《中国史研究》2012年第3期。
[27]《中国古文字学概论》第607页。
[28]告讼而誓,“周代狱讼,辞誓两全”。参见《中国古文字学概论》第608页。
[29]《周礼·秋官·条狼氏》:“凡誓,执鞭以趋于前”。郑《注》:“誓者,谓出军及将祭祀时也。出军之誓,誓左右及驭,则《书》之《甘誓》备矣。《郊特牲》说祭祀之誓”。合观上述诸例,是尚有军旅、祭祀两类誓也。金文迄今未见因军旅与祭祀而誓之例。
[30]然狱讼未必有誓,如曶鼎。
[31]侯马盟书有“盟誓”连言之例,或盟而谓之“誓”,当出于不同时代用语之别。
[32]“西周早期的外服虽然只有侯、甸、男三服,但外服之外的方伯却可以因周王德行至纯而宾服,从而形成王朝新的外服。以蛮夷戎狄为主所构成的方与王室疏远,其或叛或服。天子乏德,则叛之以为敌;天子厚德,则约之以信而宾服”。参见冯时:《殷周畿服及相关制度考》,见《考古学集刊》第20集,社会科学文献出版社,2017年。