试论郭祥正对李白的阐释与接受
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摘要
文学作品所蕴含之深刻丰美的内容,滋润影响后代诗人心灵。宋代诗人郭祥正,以李白自诩,将李白视为毕生追求的理想化身,从个人形象和诗歌创作两方面对其进行了模仿。这种模仿给诗人带来了荣耀,也束缚了诗人的个性。可以说,郭祥正既得意于李白,也失意于李白。
The profound and rich contents contained in literary works nourish generations of readers psychologically.The poet Guo Xiangzheng of the Song Dynasty, names himself another Li Bai and writes in the wake of Li Bai. He imitates his own literary idol in the terms of self-fashioning and writing which lead to both his fame and artistic confinements.
The profound and rich contents contained in literary works nourish generations of readers psychologically.The poet Guo Xiangzheng of the Song Dynasty, names himself another Li Bai and writes in the wake of Li Bai. He imitates his own literary idol in the terms of self-fashioning and writing which lead to both his fame and artistic confinements.
引文
(1)[清]郭庆藩:《庄子集释》,王孝鱼点校,新编诸子集成本,北京:中华书局1961年版,第129页。
(2)《潘子真诗话·潘清逸论郭功父诗》:“袁世弼,南昌人,宦游当涂,时功甫尚未冠也,世弼爱其才,荐于梅圣俞,自尔有声。”郭绍虞:《宋诗话辑佚》,北京:中华书局1980年版,第305页。
(3)《郭祥正集》,孔凡礼辑,合肥:黄山书社1995年版,第63页。本文所引郭详正诗均出自同一版本,以下只在正文中标明作品及页码,不再一一做注。
(4)有些诗歌中兼具两种或三种类型,依照其所属类别分别列出,只按一次计数。
(1)《李太白全集》,[清)王琦注,北京:中华书局1977版,第139页。本文所引李白诗均出自同一版本,以下只在正文中标明作品及页码,不再一一做注。
(1)[宋]苏轼:《苏轼全集校注·苏轼文集校注》,张志烈、马德富、周裕锴主编,石家庄:河北人民出版社2010版,第2322页。
(1)宋代诗人面对前代诗歌,特别是唐代诗歌难以企及的高峰,不愿因袭模拟,而是另辟蹊径,开拓宋诗创作新途径。他们或者将目光投向前人没有注意或者极少关注的领域,如禽言诗,在唐代只是偶尔的游戏之作,宋代却出现大量拟作、和作,并且将这种文人雅士之休闲游戏变成能够承担起“兴、观、群、怨”之社会功能的正统文学作品。他们好用前人题目进行创作,大作翻案文章,与前人一较高下,如宋代出现“昭君诗”“桃源诗”等传统题材的诗歌创作,其中有很多作品超越了前代的同题诗作。
(2)[日)内山精也:《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》,朱刚、益西拉姆译,上海:上海古籍出版社2005版,第529页。
(1)(2)[宋)王钦若:《册府元龟》,北京:中华书局影印本1960版,第67卷。
(3)[后晋)刘昫等:《旧唐书》,北京:中华书局1975版,第2874页。
(4)参见王佺:《唐代荐举之制与文人干谒之风》,《齐鲁学刊》2010年第5期,第123-128页。
(5)[宋]司马光:《资治通鉴》,胡三省点校,北京:中华书局1956年版,“唐太宗贞观元年春正月己亥”条,第6032页。
(6)[宋)林嗣:《古今源流至论》,中华再造善本丛书,北京:国家图书馆出版社2005年版,第7卷。
(1)胡坤:《宋代荐举制度研究》,河北大学2009年博士论文。
(2)[宋]刘炎:《迩言》,影印文渊阁四库全书本,第8卷。
(2)《潘子真诗话·潘清逸论郭功父诗》:“袁世弼,南昌人,宦游当涂,时功甫尚未冠也,世弼爱其才,荐于梅圣俞,自尔有声。”郭绍虞:《宋诗话辑佚》,北京:中华书局1980年版,第305页。
(3)《郭祥正集》,孔凡礼辑,合肥:黄山书社1995年版,第63页。本文所引郭详正诗均出自同一版本,以下只在正文中标明作品及页码,不再一一做注。
(4)有些诗歌中兼具两种或三种类型,依照其所属类别分别列出,只按一次计数。
(1)《李太白全集》,[清)王琦注,北京:中华书局1977版,第139页。本文所引李白诗均出自同一版本,以下只在正文中标明作品及页码,不再一一做注。
(1)[宋]苏轼:《苏轼全集校注·苏轼文集校注》,张志烈、马德富、周裕锴主编,石家庄:河北人民出版社2010版,第2322页。
(1)宋代诗人面对前代诗歌,特别是唐代诗歌难以企及的高峰,不愿因袭模拟,而是另辟蹊径,开拓宋诗创作新途径。他们或者将目光投向前人没有注意或者极少关注的领域,如禽言诗,在唐代只是偶尔的游戏之作,宋代却出现大量拟作、和作,并且将这种文人雅士之休闲游戏变成能够承担起“兴、观、群、怨”之社会功能的正统文学作品。他们好用前人题目进行创作,大作翻案文章,与前人一较高下,如宋代出现“昭君诗”“桃源诗”等传统题材的诗歌创作,其中有很多作品超越了前代的同题诗作。
(2)[日)内山精也:《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》,朱刚、益西拉姆译,上海:上海古籍出版社2005版,第529页。
(1)(2)[宋)王钦若:《册府元龟》,北京:中华书局影印本1960版,第67卷。
(3)[后晋)刘昫等:《旧唐书》,北京:中华书局1975版,第2874页。
(4)参见王佺:《唐代荐举之制与文人干谒之风》,《齐鲁学刊》2010年第5期,第123-128页。
(5)[宋]司马光:《资治通鉴》,胡三省点校,北京:中华书局1956年版,“唐太宗贞观元年春正月己亥”条,第6032页。
(6)[宋)林嗣:《古今源流至论》,中华再造善本丛书,北京:国家图书馆出版社2005年版,第7卷。
(1)胡坤:《宋代荐举制度研究》,河北大学2009年博士论文。
(2)[宋]刘炎:《迩言》,影印文渊阁四库全书本,第8卷。