规训权力之下媒介与受众之间的博弈
摘要
以电视为代表的传统媒体,担负社会功能和娱乐功能两大属性。在1958年电视文艺诞生后,其作品就在传播国家意识和满足受众精神需求见不断寻求平衡。早期电视作为一种传播手段,受到广播"魔弹理论"的影响,占据着霸权地位。受者本位的觉醒赋予受众接受和解读信息的权利。如今的传统媒体中的传播内容,正是受众与媒介的权利不断相互作用而形成的"受者本位"的场景。
引文
[1]陈皓.福柯:权力与自由[N].人民法院报,2019-02-01(006).
[2]孔凡娟.后结构主义历史、知识和权力在文本中的批判和解构——后现代语境中新历史主义的理论资源探讨[J].南京师范大学文学院学报,2018(4):108-115.
[3]王碧梅.三位一体:学校规训机制的运作方式——读福柯《规训与惩罚》[J].教育文化论坛,2018,10(6):30-36.
[4]张皓月.“权力”的舆论——从福柯的权力观看舆论中的权力[J].视听,2018(12):170-171.
[5]宋晓杰.话语、权力和自由的辩证空间:福柯主体系谱学的逻辑构成[J].东吴学术,2017(3):21-28.
(1)张凤铸,关玲.中国当代广播电视文艺学第二版。
(2)米歇尔·福柯.真理与权力[A].查理·勒迈编,法国社会学[C].美国:哥伦比亚大学出社,1981。
(3)传播批判理论从结构到主体增修版本张锦华。
(4)米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成,杨远婴译.北京:三联书店,1999。
(5)刘涛.社会化媒体与空间的社会化生产:福柯“空间规训思想”的当代阐释[J].国际新闻界。
(6)福柯的权利思想探析,夏和国,首都师范大学。
(7)马克·波斯特著.第二媒介时代[M].范静晔译.南京:南京大学出版社,2000(9):116,118-119,127-128。
[2]孔凡娟.后结构主义历史、知识和权力在文本中的批判和解构——后现代语境中新历史主义的理论资源探讨[J].南京师范大学文学院学报,2018(4):108-115.
[3]王碧梅.三位一体:学校规训机制的运作方式——读福柯《规训与惩罚》[J].教育文化论坛,2018,10(6):30-36.
[4]张皓月.“权力”的舆论——从福柯的权力观看舆论中的权力[J].视听,2018(12):170-171.
[5]宋晓杰.话语、权力和自由的辩证空间:福柯主体系谱学的逻辑构成[J].东吴学术,2017(3):21-28.
(1)张凤铸,关玲.中国当代广播电视文艺学第二版。
(2)米歇尔·福柯.真理与权力[A].查理·勒迈编,法国社会学[C].美国:哥伦比亚大学出社,1981。
(3)传播批判理论从结构到主体增修版本张锦华。
(4)米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成,杨远婴译.北京:三联书店,1999。
(5)刘涛.社会化媒体与空间的社会化生产:福柯“空间规训思想”的当代阐释[J].国际新闻界。
(6)福柯的权利思想探析,夏和国,首都师范大学。
(7)马克·波斯特著.第二媒介时代[M].范静晔译.南京:南京大学出版社,2000(9):116,118-119,127-128。